鄧州物華天寶，地靈人杰。鄧州人總愛傳誦一段話：“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。”千百年來，憂樂精神何以在中華大地傳唱不衰，只因他體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神;憂樂思想何以在鄧州誕生，想必是民風淳樸、包容大氣的厚土之結晶。繼承和發揚范公的憂樂思想，對于我們傳承紅色基因、牢記初心使命，更好地做人、做官、做事，具有很強的借鑒意義。

守初心，踐憂樂，就必須具有堅定的政治意識。堅定的政治意識是行動的閃亮燈塔。范仲淹少有志操，從小就立下了“不為良相便為良醫”的志向，長大為官后，便一生將“先憂后樂”奉為座右銘，躬身踐行，報國為民。在廟堂，他上“十事”，在江湖，他告誡“今之刺史古諸侯，孰敢不分天子憂”，他忠君憂國憂民，為的還是百姓安居樂業，天下太平。今天，在新時代的長征路上，我們更應該增強政治意識，堅定理想信念，在補鈣壯骨、立根固本上下功夫，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實踐行者。

守初心，踐憂樂，就必須具有堅定的大局意識。堅定的大局意識是奮斗的力量源泉?？v觀范仲淹一生，他為官、做人、處事從來都是從國家大局出發，從不爭個人私利。為革新吏治，他上《百官圖》，筆勾惡吏，寧叫一家人哭，不叫一路人哭;為培養人才，他在南園建了一所規模很大的蘇州郡學，延請明師，并親自給學子講課，讓天下有志之士都來這里接受教育，源源不斷地產生治國之才。當前，在為中華民族偉大復興目標奮斗的重要時刻，我們一定要切實增強大局意識，沖破思想觀念障礙，堅決圍繞大局、服從大局、服務大局，用奮斗的姿態、斗爭的精神，勇當“操盤手”，取得“接力賽”中我們這一棒的優異成績。

守初心，踐憂樂，就必須具有堅定的核心意識。堅定的核心意識是創業的組織保證。封建社會是家天下，君代表國，憂君便是憂國。范仲淹敢于從國家利益出發說真話，劉太后還在垂簾聽政時，他上疏請太后還政，因事關國體和皇帝的尊嚴;他犯言直諫皇帝廢后，看似家事，常關國運，為的還是國家大局穩定。今天，在全面建成小康社會的關鍵時期，我們一定要增強核心意識，進一步嚴肅黨的政治生活，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”,在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，自覺運用黨的創新理論指導實踐、推動工作。

守初心，踐憂樂，就必須具有堅定的看齊意識。堅定的看齊意識是干事的思想基礎。范仲淹泛通《六經》，長于《易》，嘗求古仁人之心，其材、其量、其忠，一身備數德，辦事兼傳教。每感激論天下事，他奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風節，自仲淹倡之。為弟子親傳立身之道，他書“不欺”，自己何嘗不是剛直不阿、光明磊落，不欺君、不欺民，不欺自己的良心?，F在，在實現“兩個一百年”奮斗目標的非常時期，我們更要做到自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊。當前，我們要結合開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，作為我們的思想燈塔、精神航標和行動指南，篤學深思悟真理，看齊追隨不偏移，切實增強貫徹落實的自覺性、全面性、堅定性，奮力在現代化建設新征程中譜寫壯麗篇章。