鄧州網(wǎng)訊 在媒體上大量宣傳各條戰線(xiàn)的英雄榜樣時(shí)，多次聽(tīng)人議論“死出名”。意思是英雄只有犧牲了才出名，想想也是，宣傳樹(shù)立那么多的活榜樣，有時(shí)就像一陣風(fēng)，很難留下深刻印象和長(cháng)久的轟動(dòng)、推動(dòng)作用。為什么活榜樣難樹(shù)立？

主要是潛意識里的心理作用在做怪。

之所以把“活榜樣”樹(shù)立為“榜樣”。是因為他們的精神或所做所為遠遠超出了一般人，值得我們去學(xué)習和推廣。我們是在用他們的一種“魂”去推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。而“活榜樣”也是人，每天也要像我們一樣不停地去運動(dòng)和活動(dòng)，像我們一樣去工作和生活?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”，他們生活在我們中間，同樣也像我們平常人一樣優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)同在，長(cháng)處缺陷并存，而一旦把他們樹(shù)立為榜樣，我們潛意識里自然而然就會(huì )發(fā)出“不過(guò)如此”的想法和看法了，這是我們對活榜樣不過(guò)多發(fā)生興趣和給予關(guān)注的主要原因。

而對英雄榜樣“死后出名”的言論，其實(shí)也是一種心理作用。犧牲的英模之所以引起轟動(dòng)和長(cháng)久推動(dòng)作用，因為它是“蓋棺定論”式的靜止行為。業(yè)經(jīng)定論宣傳，我們只見(jiàn)其英雄事跡，而沒(méi)有看見(jiàn)他們做為平常人的一面，這是其一；其二，死者長(cháng)矣矣，陰陽(yáng)兩隔，首先我們會(huì )在感情上尊重死者，自然而然就拉近了與他們的距離而接納他們。其三，就像總結一個(gè)人“壞”，如果我們不提優(yōu)點(diǎn)，只把他所有缺點(diǎn)集中在一起讓人看了很可怕其實(shí)并不可怕一樣，既然是英雄或榜樣，當然就要把英雄或榜樣的事跡匯集在一起來(lái)體現他的英雄或榜樣，這是一個(gè)很自然的思維定勢，也是沒(méi)有辦法的辦法。如此一來(lái)，這樣的典型一多，我們腦海中自然就會(huì )在留下深刻印象的同時(shí)，發(fā)出英雄榜樣都是“死出名”的感嘆了！

明白了其中緣由，對我們來(lái)說(shuō)，已逝世雄和活著(zhù)的榜樣，我們都需要，都值得我們尊重和推崇。因為他們是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的寶貴精神財富。尤其是活榜樣，對我們更有啟發(fā)教育意義，他能使我們在各自行業(yè)中學(xué)習有參照，可學(xué)可比可趕超。但我們要破除潛意識里的習慣思維定勢，不要“高大全”地去苛求他們，要懷著(zhù)寬容的心，以包容的態(tài)度，去接納他們，去學(xué)習他們，取其長(cháng)而棄其短。君不見(jiàn)，助人為樂(lè )的雷鋒，抗震救災英雄武文斌，這些已逝英模讓我們感動(dòng)，而仍然在默默奉獻的航天英雄們，在深山支教的教師們，不也同樣讓我們震撼嗎？