鄧州網(wǎng)訊  在鄧州市湍河辦事處東南約2公里處的八里王居委會(huì )，有一座2700多年前的鄧國國君的古陵，其子孫以其國名“鄧”為姓。幾千年來(lái)，幾經(jīng)遷徙繁衍，如今鄧姓人已遍布海內外，人口達700余萬(wàn)，其中商界巨子、政界精英，甚至黨和國家領(lǐng)導人舉不勝舉，彪炳史冊者達200余人。目前，筆者經(jīng)過(guò)實(shí)地探訪(fǎng)、查閱史料等方法，再次解讀了這一古老而富傳奇色彩的文化現象：

古陵巍巍   文化悠悠

古陵名叫吾離陵，是吾離的陵墓，據文獻記載，商王武丁，封其季父曼于鄧，建立鄧侯國，共傳位22代，吾離是第十九世鄧侯。

吾離，名宣，字吾離，是第一位見(jiàn)于正史的鄧國國君，說(shuō)到吾離陵的由來(lái)，要追溯到上古。

《山海經(jīng)》、《列子》載“夸父追日”神話(huà)稱(chēng)，夸父在渴死時(shí)，“棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林，鄧林密廣數千里”?？涓笚壵人摹班嚵帧?，就是現在的鄧州市林扒鎮，古代稱(chēng)鄧林鎮?！班嚒庇纱硕鴣?lái)。神話(huà)與傳說(shuō)，為鄧州的古老平添了幾分遐想與神往，但有史可考的是，“鄧州市”夏、商、周三代為國，春秋入楚，置穰邑，秦設縣，隋開(kāi)皇三年（583年）設鄧州，1913年改州為縣，1988年11月，復稱(chēng)鄧州。

另一個(gè)傳說(shuō)和史料記載也可以印證鄧州的古老。傳說(shuō)炎黃二帝時(shí)，一個(gè)以登（鄧）命名的遠古部落已出現在今鄧州市一帶，這一部落的首領(lǐng)鄧伯溫曾在黃帝時(shí)加入中原地區的部落聯(lián)盟，并隨著(zhù)黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野?！睹骷尉膏囍葜尽酚涊d：“夏，帝仲康封其子于鄧?！弊源耸加朽噰?。商王武丁時(shí)，大封諸侯，公元前1264年，將其叔父曼封于鄧地，為一世鄧國侯，國都在今鄧州城。鄧國第十九世鄧侯，即是吾離，在位期間勵精圖治，國勢昌盛。約于公元前700年病逝，葬于國都南郊，即今鄧州市湍河辦事處八里王居委會(huì )。歷經(jīng)2700多年滄桑，陵存至今，世人謂之“天下鄧氏第一陵”。

現年74歲的守陵人趙永申老漢說(shuō)，從他記事起，吾離陵共有大小七處墳冢，面積方圓百余畝，因為盜墓、“文革”期間破壞及人為取土等原因，后來(lái)僅剩五冢，所以當地又有群眾稱(chēng)之為“五離?！?、“五女?！钡?，叫法不一。到1957年發(fā)現吾離陵并被確定為縣級文物保護單位后，吾離陵僅有一座大土丘，政府對它重新進(jìn)行了修葺，這座陵的大小實(shí)際排行第三，最大的兩座和小一點(diǎn)的兩座早已夷為平地?，F在被整修過(guò)的吾離陵呈圓丘狀，高7米，直徑30米，面積706.5平方米。

陵主乃中興之君

吾離在位時(shí)正值春秋末期，列國紛爭，鄧國雖是侯國，面積卻不很大，又處在中原南進(jìn)、荊楚北圖的孔道上，是南北相爭之地。吾離積極謀求鄧國發(fā)展之策，終使鄧國中興。對內，他內修政理，大力發(fā)展農桑，鼓勵治鐵鑄造，“鄧師鑄劍”曾聞名天下。對外，他外結鄰好，廣泛與列國建交，公元前705年，偕同谷國（今湖北谷城）伯贏(yíng)綏一起聘問(wèn)魯國，學(xué)習周禮、先進(jìn)技術(shù)和治國經(jīng)驗等（事見(jiàn)《春秋?桓公七年》《左傳?桓公七年》），次年，他又參加了楚武王在沈鹿（今湖北鐘祥東）召集的沈鹿會(huì )盟。為了謀求和平，他甚至把自己的兩個(gè)女兒，先后嫁給楚國和鄭國，以政治和親方式來(lái)謀求安定的周邊環(huán)境。在歷史的長(cháng)河中，不泛大國因為國力衰微而以和親方式求得和平的屈辱實(shí)例，但在小國星羅棋布的春秋時(shí)代，吾離能以勤政為民的理念、過(guò)人的遠見(jiàn)，使國民安居樂(lè )業(yè)，使小小的鄧國屹立于列國之林，不愧是一位有遠見(jiàn)的政治家、外交家，不負“中興之君”之盛名。

據考，鄧曼所建之鄧國，歷晃、徽、慶、桓、昆、史、暉、浩、杞、熹、怡、沛、璧、淳、衡、略、宣（吾離）、尚、粹至鄧祈侯明淵，共600余年。至鄧祈侯明淵時(shí)，被楚文王“假道伐申”滅掉。

“假道伐申”是公元前688年，楚文王假道鄧國攻打申國（今南陽(yáng)市北邊），鄧祈侯設宴款待，鄧國的三個(gè)外甥――甥、養甥、聃甥鑒于楚國對外擴張的野心，勸諫鄧祈侯不要借道，趁機把楚文王殺了，以除后患。但鄧祈侯沒(méi)有聽(tīng)從三甥的勸告，答應了文王借道的要求。不出三甥所料，楚文王滅申后接著(zhù)攻鄧，公元前678年再次攻鄧，滅掉了鄧國。

鄧氏后裔英才輩出

《辭源》稱(chēng)，春秋時(shí)，鄧侯吾離，子孫以國為氏。唐代《元和姓纂》中載：鄧，“曼姓，殷時(shí)侯國也。春秋時(shí)，鄧侯吾離朝魯，后為楚文王所滅，子孫以國為氏”。吾離之所以被后氏子孫奉為鄧姓始祖，根據筆者與專(zhuān)業(yè)人士的探討，大致出于以下考慮：也許是吾離在位時(shí)的輝煌業(yè)績(jì)令后氏子孫值得驕傲，也許吾離是第一位見(jiàn)于正史的國君，能為后世編排家譜、祭祖時(shí)提供有力的證據。這當然只是一種推測。

吾離子孫在亡國后，大多仍安居故土，有的還在楚國做了官。戰國、秦、漢，由于戰亂，官職調遷等原因，鄧氏有移居于今四川、陜西、江蘇等省者，西漢中葉，鄧氏一支徙居新野，至東漢初，因族人鄧禹（曼公第47傳孫）為光武帝劉秀中興漢室立下大功及與東漢皇室的親戚關(guān)系，一躍而成為東漢顯赫的家族。至安帝時(shí)，因有人誣告鄧悝、鄧弘曾反對立安帝，引起安帝不滿(mǎn)，使鄧氏遭受了一次大的劫難。此后，鄧氏后裔開(kāi)始了不間斷的痛苦外遷。

據史料記載，鄧氏后裔從中原大規模遷徙主要有以下幾次：

一次是在唐朝初年，遷閩南的漳州、泉州；一次是在唐末，遷至福建；另一次在北宋至南宋期間，遷至江西、廣東、廣西等地，后來(lái)在遷徙的鄧氏后裔中又有移居臺灣，進(jìn)而遷徙海外的。經(jīng)過(guò)3000余年的遷徙發(fā)展，鄧姓人如今已遍布海內外，總人口約700萬(wàn)，在我國3000多個(gè)姓氏中，鄧姓居第34位。

在我國分布最為集中的是四川、廣東、湖南三省，分布在香港、臺灣的多是名門(mén)望族，海外主要分布在美國、英國、加拿大、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國、越南等20多個(gè)國家。

鄧姓人無(wú)論遷至何處，都憑借聰明的智慧，辛勤的勞動(dòng)，最終落地生根，枝繁葉茂，彪炳于史冊的，就達200余人。

最早揚名史冊的鄧姓人，是春秋末期的法家先驅、名家鄧析子；三國時(shí)的曹魏大將鄧艾，蜀漢大將鄧芝，也是聲譽(yù)卓著(zhù)；明清之際，福建農民起義領(lǐng)袖鄧伯孫、首領(lǐng)鄧茂七，清末海軍將領(lǐng)鄧世昌、鄧廷楨；現代的鄧發(fā)、鄧中夏、鄧拓、鄧子恢、鄧穎超、改革開(kāi)放的總設計師鄧小平等作為鄧氏后裔，他們或用高風(fēng)亮節的氣節，或用出色的業(yè)績(jì)，贏(yíng)得著(zhù)世人的敬仰。

隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入發(fā)展，現在鄧州市委、市政府已把吾離陵作為加強與外合作交流的橋梁和紐帶。撥專(zhuān)款對吾離陵進(jìn)行了整修，目前第一期工程已完工，并多次順利地舉行了海內外鄧氏宗親研討會(huì )，鄧氏宗親聯(lián)誼會(huì )，鄧氏宗親祭祖等活動(dòng)，以吾離陵為陣地，廣泛吸引鄧氏宗親前來(lái)投資。至目前，鄧氏宗親已通過(guò)多種形式為鄧州投入各類(lèi)建設資金100多萬(wàn)元，另外，還達成多項合作意向。

現在，只要你到鄧州來(lái)，只需輕松驅車(chē)10分鐘，一條干凈漂亮的柏油路就可以直接把你領(lǐng)進(jìn)四周松柏翳翳，遍地芳草青青的吾離陵，你可以實(shí)地憑吊吾離陵的古老和傳說(shuō)，可以親身體會(huì )到歷史的厚重和滄桑。