武漢革命博物館收藏著兩本抗日救亡歌曲集《大家唱》，這兩本歌曲集品相尚好，每本縱18.5厘米、橫11.4厘米、厚0.5厘米，96頁，分別于1937年10月、11月由漢口業余歌詠隊、武昌群聲歌詠隊、武漢大學歌詠隊聯合出版。

“《大家唱》背后的故事，要從武漢餐飲老字號老通城說起。”6月4日，武漢革命博物館館長高萬娥對湖北日報全媒記者說。

原來，2015年9月25日，老通城創始人曾厚誠的長孫曾憲德來到武漢革命博物館，捐贈了一批1937年、1938年出版的抗日救亡歌詠刊物。其中，這兩本《大家唱》因抗戰時期發行量很大，顯得尤有紀念意義。而曾憲德的父親曾昭正，正是《大家唱》的主編之一。

1937年，眾多文藝家先后來到武漢宣傳抗日救亡運動，全國文藝界抗敵協會也在漢成立，武漢成為全國文化抗戰的中心。在武漢，冼星海、光未然、張曙、夏之秋等音樂家紛紛以救亡音樂為槍，喚起民眾救亡激情。曾昭正當時是武漢大學學生運動中的活躍分子，也是抗日救亡歌詠活動的帶頭人之一。

曾憲德介紹，當時，曾家開辦的“通城飲食店”和“大智旅館”，是抗日文藝家在武漢的聚集地之一。曾昭正與人民音樂家冼星海都有著用歌詠喚起民眾救國的抱負，兩人很快成為摯友。這里也曾成為冼星海的創作地，《游擊軍歌》譜曲就是在曾家完成的?！队螕糗姼琛酚蓮目谷涨熬€歸來的武漢大學學生先珂作詞，先珂請冼星海譜曲?？吹皆~后，冼星海靈感涌動，不到一支煙的工夫，一首鼓舞人心的抗戰歌曲就譜好了。不久后，《游擊軍歌》在大街小巷廣為傳唱。它的歌詞中，“奪他的糧食大家用，搶他的軍火要他的命”，與賀綠汀著名的《游擊隊歌》里“沒有吃沒有穿，自有那敵人送上前;沒有槍沒有炮，敵人給我們造”，可謂是異曲同工。

那時候，以抗日救亡為主題的歌曲創作了很多，曾昭正與同學李行夫經過商量，決定一起匯編抗戰歌曲，取名為《大家唱》。他們的行動得到了冼星海的支持，冼星海稱贊匯編《大家唱》“實在是一件高興的事”，并為《大家唱》作序，把自己的許多作品刊登在《大家唱》上，號召大家將救亡音樂變成刺向敵人心臟的“銳利的武器”?？紤]到工人、農民、軍人、婦女、兒童不同人群的具體需要，曾昭正等將曲目分為六類，這本書也獲得較大的發行量。

據介紹，冼星海在漢近一年，共創作62首歌曲，這些抗戰救亡的歌曲，每一首都激蕩人心。1938年1月，經冼星海與著名音樂家張曙等人奔走，全國歌詠協會在漢成立。冼星海還在武漢組織訓練星海歌詠隊等，當時走上街頭演唱《義勇軍進行曲》《保衛大武漢》等抗戰歌曲的達100多個團體。在周恩來、郭沫若的領導下，冼星海在漢組織了大量大型歌詠活動，把武漢變成一座“歌詠之城”，在“抗戰擴大宣傳周”“抗戰一周年紀念”等活動中，掀起了一個又一個響徹云霄的救亡歌詠高潮，使救亡音樂成為抗戰文藝陣營一道“鐵的支流”。

《武漢文史資料》曾記載1938年7月那次全城歌詠大會的情景，長江“水上歌詠大會”尤其動人，無數條大小船只上都有歌詠隊在唱歌，高亢的歌聲以武漢關江面為中心，匯成了洶涌澎湃的歌的狂潮。

高萬娥稱，武漢抗日救亡歌詠運動如火如荼，聲勢浩大，奏響了抗日救亡運動的最強音。今天翻開這兩本抗日救亡歌曲集《大家唱》，激越高亢、振奮人心的救亡歌聲，仿佛仍在武漢三鎮上空飄蕩。

來源：《湖北日報》