人而無德，行之不遠。道德是做人的根本，做人做事第一位的是立德修身。個人品德是一定社會的道德原則、價值規范在個體思想和行為中的總體呈現?！缎聲r代公民道德建設實施綱要》強調，要推動踐行以愛國奉獻、明理遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內容的個人品德，鼓勵人們在日常生活中養成好品行。

個人品德是社會道德建設的“試金石”

在個人的素質結構中，個人品德是非常重要的組成部分。才智等其他素質的完善和成就，離不開品德力量的支撐。個人品德決定著一個人在實際生活和社會實踐中的行為選擇以及對各種關系的協調和處理，直接顯示出個人境界和素質的高低。中國古人講有“三不朽”：立德、立功、立言。將德居于首位，就是為了強調其對于人、事、物等的基礎性與前提性作用。

個人品德在社會道德建設中具有基礎性作用。在新時代公民道德建設的“四維”結構中，社會公德、職業道德、家庭美德是個人品德的外在表現，個人品德是社會公德、職業道德、家庭美德的內在基礎;“四德”建設互為條件，密切聯系，協同進步。加強新時代公民道德建設，必須是“四德”并舉，內外兼修、多方施策、標本兼治。如果個體不能養成良好的品德，社會公德、職業道德和家庭美德等道德建設就都將是虛幻的空中樓閣。

個人品德是社會道德文明的基礎，社會的道德文明程度是靠每個人的道德風貌來體現的。在新時代，加強和重視個人品德建設，形成人人講道德、人人重修養、人人求境界、人人促和諧，公民道德建設的各項目標和任務要求才能最終落到實處，全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢才能獲得有力的道德支撐。

準確理解和把握新時代個人品德的要求

愛國奉獻是新時代奮斗者的自覺價值追求。對每一個中國人來說，愛國奉獻是本分，是職責，是心之所系、情之所歸。愛國，是中華民族根植最深、影響最久的精神品質，深刻影響著一代又一代中國人的精神世界，影響著國家的發展和民族進步。明理遵規是個人品德的內涵和格局要求。知之愈明，則行之愈篤。對個人品德建設之“理”理解得越清楚、越深刻，相應的道德實踐就越扎實、越穩固。正是被革命先輩們的理想、和平年代建設者的熱血和汗水所感染，才有更多人匯聚到馬克思主義旗幟下，從而將“小我”自覺地融入民族獨立、國家富強、人民幸福之中，成就“大我”，達成“無我”，成為無畏的革命者、無悔的犧牲者和無私的奮斗者。

勤勞善良是個人品德最基本的涵養途徑。自古及今，人們幸福美好的生活都是由勞動創造的。一個人在事業上的成就，最重要的就是竭盡全力、持之以恒地不斷地努力，辛勤地勞動和扎實地工作。心存良善之人，在他人有了困難時，會及時解急救難、雪中送炭;受到他人幫助時，也會心懷感激，而不存訛詐之意;會對他人的缺點給予設身處地的體諒，而不是一味地斥責;對他人的優點會虛心學習，而不是一味地嫉妒。善良是對人類大善之愛的續寫和人性溫暖的相互傳遞，在人性蘊藏的情愫里，最柔軟又最有力量。

自強自律是個人品德的一種內在性要求。生活從不眷顧因循守舊、滿足現狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給勇于自強和善于自律的人們。自強者勝，自律者強。自律，要求個人不僅要有自控的決心，還要有堅定的毅力，甚至要付出一定的代價和犧牲。自律一般包含自我改造、自我約束和自我監督三個方面。沒有自律，自強的目標再遠大，也無法真正落地。加強個人品德修養，自強自律是一個永恒的主題，在時間空間上都不應該有例外。

立身行善是不斷完善自我的基本途徑

在日常生活中立身行善，是人之為人并不斷完善自己的基本途徑。公民道德建設能否成風化人，個人品德建設能否落到實處，有賴于人們把正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐緊密結合起來，不斷修身立德，打牢道德的根基。

應該怎樣生活，過什么樣的人生，是伴隨每一個人一生的追問。作為時代新人，要以黨和國家事業長遠發展為目標，以獻身人民的事業為己任，以甘當無名英雄為自豪，熱愛本職，忠于職守，任勞任怨，發奮努力，為家庭、為社會、為國家作出應有的貢獻。要堅守正道、弘揚正氣，堅持以信念、人格、實干立身;正確處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂關系。要做到見賢思齊，見不賢而內自省，以公正心評判他人、以平和心擇善而從、以進取心博采眾長，向各行各業的英雄模范看齊，不斷增長才干、砥礪品行。

道自微而生，禍自微而成。古今中外，人們的工作與生活都離不開各種“圈子”，一個人的交往圈子，就是一種文化生態。在日常生活中養成好品行，就要求個人要管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，注重從小事小節上加強修養，從一點一滴中完善自己，嚴以修身，正心明道，防微杜漸，讓高尚、勤奮、善良、自強等美好的道德情操與自己為伴，讓自私、懶惰、狹隘、懦弱等遠離自己。每個人要注重從小事做起，克己慎行、防微杜漸，不斷加強個人道德修養，實現自我完善，夯實人生、事業的根基。

(作者系北京建筑大學馬克思主義學院副教授 張溢木)