利用人的心理弱點和心理需求來控制信徒，是所有邪教教主都擅長利用的手段，“全能神”在這方面更是“出類拔萃”。

我們不妨看看“女基督”在《話在肉身顯現》中是怎么說：“神正是按著人的需要，按著人的心理來說話的。所以在人看來似乎神是精通心理學，似乎神是心理學家，又好像神是內科手術專家。難怪她對‘復雜’的人那么了解。人越是這樣想，越覺著神的可貴，越覺著神的深不可測。”“神總是抓住人的軟弱處說話，總是在人致命處來打擊人，從始至終人說話的口氣難道還未看清嗎?”“就圣靈給人一個感覺，看了神話的人心里就踏實、平安，得不著神話的人就覺著空虛，這是神話語的威力……看完神的話有力量，不看神的話四肢無力，看完神的話立即從病榻上爬起，這才叫神在地做王。”

用淺顯直白的話說，所謂的“女基督”就是專門研究信徒的心理弱點及心理需求，你喜歡什么她就說什么，你需要什么她就承諾你什么，你害怕什么她就用什么來恐嚇你。你覺得她能說到你的心里去，她就是為了抓住你的心理、為了迎合你的心理而編出了這一套歪理邪說。

那么，“女基督”往往利用人的哪些心理來誘惑或者恐嚇信徒呢?

其一，利用信徒趨利避害的心理。

趨利避害是人一種普遍的自我保護心理，潛意識中就存在。比如，發生地震時想方設法逃生，見了兇猛動物趕忙躲避等，這是人對安全的需要。在日常生活和工作中，人們做錯了事害怕懲罰，見到對自己不利的人和事趕忙離開，見到對自己有益的事趨之若鶩，都是趨利避害的心理在起主導作用。邪教信徒也不例外，尤其是在“大劫難”“淘汰人”“下地獄”等邪說的恐嚇及“上天國”“成神作王”等歪理的誘惑下，很容易迷失自己，成為邪教的俘虜。

“全能神”信徒往往都有這些害怕“世界末日”的恐懼心理和渴望到“國度美景”的癡心妄想，所以特別容易被“全能神”精神操控。只有讓他們明白“大劫難”“世界末日”是根本不存在的，才能消除他們的恐懼心理;讓他們明白所謂的“上天堂”“進國度時代”僅僅是邪教主控制信徒的一個誘餌，是一個虛無縹緲的夢幻，他們才能與“全能神”決裂，回到真實的現實生活中來。

筆者曾接觸過一位“全能神”信徒，特別恐懼“世界末日”，唯恐自己不信神了被神懲罰，在大劫難中被扔到硫磺火湖。在幫扶過程中，除了給她講其他邪教也都這樣講，這是一種控制人的手段，還讓她看了很多科學知識視頻，如宇宙的形成等等，看完之后她徹底明白了，表示自己再也不會相信“世界末日”了。她說她看的視頻中說，小星星撞擊地球要經過一億年，從上一次撞擊到現在過去了6500萬年，離下一次撞擊時間還有3500萬年，根本不用擔心。

還有一位“全能神”信徒，經過幫扶，雖然明白了“全能神”是邪教，已經淪落為西方反華勢力利用的政治工具，但還是害怕下了“地獄”怎么辦?通過給他講“地獄”之說的由來，他明白了原來“下地獄”之說是古代為了約束人不要做壞事，也是指一種自私自利的心理世界，而“全能神”則是利用自古以來人們對“地獄”之說的恐懼，以此來要挾和控制信徒不能也不敢脫離他的魔掌……明白了這些，心中的陰霾瞬間驅散，勇敢地與“全能神”決裂!

“全能神”總是要求信徒起誓，“盡本分”起誓、“出環境”起誓、認識一些人和“家”的情況也要起誓，而且要求拿自己的家人、自己最致命、最害怕失去的方面起誓，如果不起誓就說這人對信“神”沒信心。讓信徒寫保證書、發毒誓，利用人的避害心理，企圖使信徒成為“全能神”邪教的終身奴隸。寫過的保證書和發過的毒誓，成為套在“全能神”信徒身上的枷鎖，成為轉化的極大障礙。筆者接觸到的“全能神”人員幾乎都深受毒誓的困擾，需要大量心理破解和道理說服，才能使他們走出這個魔影，脫離“全能神”的魔爪。

其二，利用信徒階層躍升的心理。

渴望階層躍升，也是邪教信徒存在的一個普遍心理。大多數邪教受害者都是因為生活不如意尋找出路和精神寄托而誤入邪教的，一般普通民眾居多。對于他們而言，能夠借助“全能神”達到階層躍升，是他們重要的心理需求，“全能神”就抓住了信徒的這個心理大做文章?！对捲谌馍盹@現》中說：“效力者被提拔為子民，這些在人看似乎都是進入享受之中。其實根據實情所有的人都從熬煉當中進入了更深的刑罰當中。”還說：“‘眾星’并不是指在天空中的星粒，而是為神作工的所有的眾子、子民，因著是在神國度里為神作見證，在神的國度里代表神，又因著是受造之物，所以被稱為是‘眾星’。所謂的發生變化是指身份、地位的變化：從在地之民變為在國之民，而且有神的同在，有神的榮耀在身。因此，是替神執掌主權，而且內里的‘毒素、雜質’因著神的工作隨之而潔凈，最后達到合神使用，合神心意。”

“全能神”還提出了一個十分典型的階層躍升的神話，就是“五類人”——眾長子、眾子、子民、效力的、滅亡的。在這其中，眾長子是除神以外地位最高者，眾長子可以進入國度生活，眾長子可以與“女基督”一同作王，轄管萬國萬民的生活，只有“女基督”和她的眾長子能享受到國度生活，雖然萬國萬民之中的眾子、子民進入國度，但享受不到國度生活，國度生活是必須進入靈界的人才能享受到的。

有一位“全能神”信徒對這“五類人”說法特別迷戀，坦言自己一心想升級為“眾長子”回到錫安，和神一樣作王掌權，這種階層躍升心理十分強烈。楊向斌正是抓住這些普通人想改變命運、提高地位、爬上高位的心理，編造出了這些歪理邪說來欺騙信徒。

其三，利用信徒的好奇心理。

邪教癡迷人員，尤其是其中的年輕人，普遍存在著好奇的心理，而邪教教主正是利用這種好奇心理，誘其上當。在筆者所接觸的“全能神”人員中，有不少年輕人都對《話在肉身顯現》充滿著好奇，有一位學員說，自己“吃喝神話”以后，才知道了那么多自然界神奇的事情，例如為什么有北極南極?獅子、老虎為什么處在食物鏈的頂端?要是不學神話，根本就不知道這些。事實上，這些知識在中學課本和一些科普讀物中都有，只是信徒孤陋寡聞罷了。其實，楊向斌所知道的有些知識正是從課本上抄來的，還有好多是她自己想象和編造出來的謬論，比如她說一年只有三季、紅月亮等，都是違背自然常識的。“全能神”信徒很多都是那些文化程度較低，知識貧乏、缺少科學底蘊的人，誤以為“神話”包羅萬象，誤認為楊向斌無所不知，所以對她充滿了崇拜之情。楊向斌恰恰利用了信徒的好奇心。

人有好奇心本來是一件好事，因為好奇才對事物有探求的欲望，但好奇心如果被別有用心的人所利用，就會進入他們精心設置的圈套。

其四，利用人的救世使命心理。

邪教信徒為了追求價值的實現，往往懷有一種救世心理，喜歡被賦予神圣的使命，喜歡去做所謂高大上的“神圣”事情，例如《話在肉身顯現》中說：“你們今天所承受的高過歷代的使徒、先知，甚至高于摩西，高于彼得。福不是一天兩天可以得著的，得付許多代價，那就是你們得具備被熬煉的愛，具備更大的信心，具備神所要求達到的許多真理……愛神的最終目的，是神對這班人的要求，他既賜給你們，他也必要向你們索取，他也必向你們提出合適的要求。”其實就是利用邪教信徒自命不凡的救世心理，把這些人無限度地吹捧，使他們覺得自己是這個世界上最了不起、最有能力的、最超凡脫俗的人。這既滿足了邪教信徒的自戀心理，又用歪理邪說牢牢控制住了這些信徒。

幫教工作中，必須幫助癡迷人員破除這些心理枷鎖，才能使他們卸下心理重負，直面問題和現實，恢復正常的理性，使人性復蘇，使沉睡的善良本性喚醒，涅槃重生，走進陽光明媚的新生活!