20世紀90年代，喪葬習俗變化不大。漢族人死后，亡者兒女需穿重孝，要戴孝帽、穿孝衣、張孝鞋。鄉鄰親朋聞喪，要陸續前往吊唁，吊唁或帶紙、炮，或送禮金，也有送挽幛的。亡者安葬后，一七至四七逢七這天，多是孫男弟女到墳上燒紙擺拱，五七這天最為隆重，喪主家要盛宴款待燒紙客，以慶賀死者得安。一周年親五七之后第一個大祭，屆日，親朋故舊仍要到墳上燒紙上供祭奠亡魂，至三周年祭奠仍較重視?；孛袼篮?，脫去身上衣服，放在停尸床上或木板上，用棉絮蘸水擦洗周身，男者男擦，女者女擦，洗凈揩干，蓋上克凡布。包畢放在公用的木匣體放上偏臺，放好擋上洞穴門。孝子先封三锨土，阿訇開始念《古蘭經》，直至封好為止?；刈鍐试岢缟泄潈€，不用棺材，子女不穿孝服，不招待送殯客人。2000年，實行殯葬改革，規定在全市范圍內，除規定的10個少數民族外，所有國家干部、職工、城鄉居民、農民亡故后，都必須實行火化，嚴禁偷埋土葬。
    2003年3月20日，市政府頒布了《鄧州市殯葬管理若干規定》，規定在全市范圍內，除規定的10個少數民族外，所有國家干部、職工、城鄉居民、農民亡故后，都必須實行火化，嚴禁偷埋土葬。村（居）民亡故遺體火化后，骨灰葬入本村（居）委會公益性骨灰公墓，城區干部、職工亡故遺體火化后，骨灰存在市殯儀館骨灰堂，或市經營性骨灰公墓，破舊立新，喪葬禮儀從簡，封建迷信做法多已廢除。干部職工家庭，逢喪事多戴黑紗，佩白花，開追悼會，送花圈。