說到清代鄧州名人彭始摶，很多讀者都會感到陌生，但要說起《跪師圖》的故事，大家都有所耳聞。

彭始摶(1645年—1732年)字直上，號方洲，河南鄧州彭橋人，清云南左布政使彭而述之第五子?？滴醵吣?1688年)中進士，歷任翰林院庶吉士、檢討、御史等職。風采凜然，人稱冰御史，再入翰林院，撰寫詔令制誥，供職南書房?？滴跛氖迥?1706年)督學浙江。衡文以經史為本，為學使不受一錢?？己酥潦?，予奪最精。閱文不下數十萬，榜定甲乙，人人嘆服。他常常是一燈熒然，夤夜不寐，逾歲須發皆白?？滴跛氖晁脑?，康熙帝南巡至杭州，親書“公明盡職”四字賜之。始摶返京后，被升為侍講學士，又任少詹事，不久授內閣學士兼禮部侍郎、經筵講官、教習庶吉士等職。傳說值經筵時，太子因背書不熟，始摶罰其下跪，太后強拉胤禎要走，并大怒道:“讀書為君，不讀書也為君。”始摶道:“讀書為明君，不讀書為昏君。讀書為堯舜之君，不讀書為桀紂之君。”太后聽他言之有理，又命胤禎跪下?？滴鯙榇肆顑鹤永L《御筵課讀圖》（跪師圖）賜始摶。此后，鄧州彭氏家族將跪師圖奉為至寶，把帝師彭始摶嚴謹治學、成就前清百年盛世的精神風貌，代代相傳。

不久前，我在彭橋鎮老街十字口的一家院落里，驚奇地發現了帝師題詩并書丹的一方碑銘真跡，碑銘寬有1米，長約80公分，厚度20公分，由本地西山優質青石打磨而成。根據提供消息的彭氏后人彭承孝以及王姓房主介紹，此碑在20年前挖紅薯窖時已經被出土，因為當時不明就里，就把它當成一塊普通石條，砌在灶房門檻下方做了過門石?？目呐雠鲞@些年，一次，彭氏后人彭承孝串門閑聊，忽然發覺石頭上似有字跡，這才引起鄧州彭氏文化研究會的注意。

現存碑上文字與彭而述《讀史亭文集》，以及清·王鐸《孺人王氏孫女彭氏合傳》部分內容相對照，引出一段凄涼悲壯的故事傳說。

彭而述，字子篯，號禹峰，明崇禎年間進士，入清后任貴州巡撫，終云南布政使，是明末清初的著名官員和學者，一生著作甚豐，海內聞名。史贊：“公以文儒臨兵戎，發為文章光熊熊”。彭而述一共六子三女，一門三進士，皆學有所成，其中二女兒彭若璞是清代享譽盛名的女詩人之一。

明朝末年，天下大亂，鄧州以西的盜匪聞風而動，他們打著迎闖王的幌子，渾水摸魚，事實上與李自成的起義軍有著天壤之別，他們到處打家劫舍。而述攜家人到鄧州城避難，大女兒已經出嫁，堅持不走，保護婆母躲進了彭家樓子。土賊攻破碉樓，四百多男男女女匍匐求饒，彭家大女兒義憤填膺，大罵土賊，欲自殺維護清白之身。賊人大怒，上前斬斷她的手臂，性格剛烈的她依然痛罵不止，最后命喪亂刃之下。而述得知后，肝腸寸斷，收斂愛女尸首，厚葬于彭家橋頭西，也就是現在的翰林路南端十字口西南30米處，距離發現碑文的地方大約40米左右，當地人稱“烈女墳”。

后清軍入關，時局暫穩，彭而述上書順治皇帝，請為守節的母親和烈女建立牌坊，朝廷準奏，敕書旌表，并鐫刻圣旨碑一通，以示皇恩浩蕩。節烈牌坊位于彭橋翰林路與鄧水路的交叉路口偏西北方向，當時，一色青石鋪地，石人石馬排列數里，石牌坊華表崢嶸，莊嚴肅穆。

根據《鄧州五千年》記載，楚文王討伐申國借道鄧國，鄧祁候感念楚王是自己的親外甥，獻上羊羔美酒，盡地主之誼熱情招待。三甥也是鄧祁候的外甥，各自身兼大夫職務，他們看出楚兵假道滅虢的虎狼之心，力諫舅舅乘機殺掉楚文王。鄧祁候顧及親情，難下決心。三甥痛心疾首，長嘆：將來滅鄧國的人，必定是楚王??！于是隱退鄉里，不知所終。果然不出所料，楚王得勝回師，順路滅了鄧國。鄧祁候死后留下了千年笑柄，也為史書增添了“伐申滅鄧”這樣一則典故。

古鄧國的地理位置，與南陽襄陽爭奪諸葛亮躬耕地一樣，早在千年之前人們就已有不同的認識。一說古鄧國在今河南省鄧州境內，一說在今湖北省襄陽市郊，兩地歷史學者眾說紛紜，但是誰也拿不出重量級的歷史物證。

帝師文物的出土，結合彭而述、王士禎的作品，可以清晰地看到三甥村的定位，原來2500前，三甥的歸隱地就在現在的彭橋附近?？梢源竽懲茰y，三甥勸諫不成，害怕滅國后危及自身，于是連夜帶領家族逃離鄧州古城，一路向西，在禹山腳下茱萸河畔這塊肥沃的土地上，安家落戶，歸隱山林，滿懷著亡國的悲痛，東望故國，涕泗橫流，默默在此終老一生。

帝師詩碑的出土，不僅僅局限于研究帝師彭始摶的文學書法藝術，更重要的，史詩互相印證，它彌補和延伸了鄧州志古代人物三甥歸隱地的一個空白，為古鄧國歸屬鄧州，提供了一個強有力的佐證。