我的故鄉——鄧州市夏集鎮孫溝村尚莊村，就似一朵不起眼的普通小花，扎根綻放在豫西南的大地上，在中國的版圖上是找不到這個地名的，就是在本縣域的地圖上恐怕也難覓它的蹤影。

尚莊村地處中原南陽盆地，南有嚴陵河繞村流過，北望伏牛山余脈之仙主山和靈山，周邊一馬平川，四季分明，故鄉人世世代代在這肥沃的土地上，演奏著柴米油鹽醬醋茶的平凡生活。

據相關資料得知，尚姓起源較復雜，而鄧州尚姓則公認起源于周代的齊國，得姓于輔佐周武王推翻了商王朝的姜太公。盡管尚姓得姓很早，但在歷史的發展中一直云山霧罩，所以尚姓早期歷史一直撲朔迷離。

傳說鄧州尚氏原籍屬今山西臨汾市洪洞縣龍馬鄉長命村，元末明初朝代更替，中原大地荒無人煙，洪武三年（1370年）至永樂十五年（1417年），明廷歷時近五十年，進行了多達九批次的全國大移民。當時尚姓子民也艱難地行走在百萬移民的坎坷路上，因天災人禍，為了活命，作為當時第七或第八批移民，鄧州尚氏先祖一遷再遷，先后至今河南省淅川縣九重尚崗村、鎮平縣仙（先）主山棗園鎮山南村尚王村、鄧州夏集黑龍廟（大劉）、鄧州趙集鎮東邊嚴陵河邊尚家樓即今趙集鎮尚寨村、鄧州夏集孫溝村尚莊村，

一晃幾百年過去了，任你怎樣努力，想讓祖先的形象從滄桑的歲月中顯現出來，但最終可能只是一個待考證的名字符號。

平凡的尚莊，處處涌動著生機，它的喜怒哀樂也貯存在故鄉的每一粒泥土中、每一片樹葉中、每一塊磚瓦中，定格在每一個時間片段上，留給后人以無限的想象和感慨。

從我記事起，一圈或高或低不太連貫的寨墻，圍繞著村莊四周，整座寨墻用黃土夯就，十幾米高。當時寨內大致呈“十”字形布局，為了安全起見，在寨內東西方向雖修有路，但沒有在寨墻上留門，僅建有南北寨門。夜幕降臨，寨門關閉，村子四周由高高的寨墻與深深的寨河水保護，在那動蕩不安的年月，住在寨內的人們確實感覺安全多了。

工作后，我有時候回老家，偶爾從村民聊天中聽到“寨里的”或“寨外的”話語時，心中會觸電般望向曾經有寨墻寨河的地方，腦海中也會再現一堵綿延的土寨墻，它也許稱不上巍峨，卻能將村子環抱在懷中，讓一群淳樸的村民依偎在它的臂膀下安然地生活。

幼年的記憶里，村里的寨墻已不完整，它殘缺破碎、高低不一、灰頭土臉，寨墻上長滿了荒草、酸棗樹、野構樹、洋槐樹、苦楝樹、雜七雜八的灌木等，可能是寨墻高大的原因，寨墻上的綠植在小孩眼中高大繁茂。

一段繞村寨墻，是故鄉當年的標志性建筑，也是小伙伴們的樂園，留存腦海中的，都是歡樂。小時候爬寨墻的情景，還會不時地浮現在眼前。

春天，爬到藤蔓樹上蕩秋千，在上邊摘槐花、捋榆錢、采野花、挖野菜，甚至調皮地拿著小鏟子在寨墻上挖出足以容納藏身的洞穴來；夏天，趁著草盛葉濃，大把大把采來各類葉子，鋪在寨墻上，躺在松軟的“綠毯”上，聞著青草香味；秋天，不等果實熟，大伙都會迫不及待地去采摘有名沒名的野果，看誰爬得高，看誰摘得多，偶爾有吃到酸苦野果的，齜牙咧嘴，不停地往地上“呸、呸、呸”吐著口水，一群屁孩盡情地享受著、嘻哈著、打趣著、爭吵著、追趕著；冬天，一遇到下雪，寨墻上立馬會熱鬧起來，小孩們一會兒爬雪山，一會兒循著鼠印去挖老鼠洞，一會兒從寨墻上往下不停地來回出溜，盡情地玩耍著滑雪游戲，最后，一個個渾身上下凈沾滿了泥水、雪水、枯草渣子，你看看我，我看看你，個個似霜打的茄子，耷拉著頭，苦楚著臉，等著回家挨大人的罵。

隨著時間推移，村內民宅慢慢由寨內擴展到寨外，寨墻土也被村民們一點點的蠶食掉，很快寨墻就蕩然無存，最終消失在歲月中。故鄉的寨墻，那曾經也是一方的守護神，如今舊跡難尋，相信它給一代人帶來的歡樂，將會永久蘊藏在大伙的心中。

有寨墻就有寨河，寨河也是挖寨墻時自然形成的壕溝。那時候雨水多，水位低，農村沒有多少污染垃圾，頂多是樹葉枯枝、莊稼秸稈、爛草污泥，寨河連同村內的幾個水坑，一年四季總有滿滿的清水。

那時寨河水也不深，大家基本都會游泳，最普通的就是狗刨，最刺激的當屬扎猛子，看誰憋氣長，游得遠，要是遇見淺水區，腳能蹬地的話就快得多。個別小孩什么也不會，只好在水邊一手按著水底，兩只腳不停地瞎撲騰。水性好點的，一邊潛水一邊偷襲打水仗；不會游泳的，要么拿個大盆子當小船，要么趴在一截木頭上亂比畫。有時不知不覺玩過了頭，忘了下午上學的事，到了學校，總想找一些亂七八糟的理由蒙混老師?？衫蠋熥杂修k法，挨個撓一下胳膊，看看有沒有白印，接著就等著老師一頓有理有據的批評了。

如今坑邊水面喧鬧的場景已化為烏有，變化的色彩已成歷史，搖曳的漣漪已深藏地下，而對兒時鄉村寨河的記憶，便如這水面上的層層漣漪，清晰、連綿、悠長。（待續）?