(上)

唐至德二年(757年)，朝廷詔睢陽(今河南商丘)立“雙廟”，祀抗擊安祿山叛亂的張巡和許遠。明萬歷元年(1573年)，鄧州太守根據皇帝詔令奏請建雙忠祠(現一初中處)，祀唐代張巡和明初鐵鉉兩位忠烈名將，祠堂大門楹聯為：“國士無雙雙國士，忠臣不二二忠臣”，以表彰張巡、鐵鉉之忠烈精神。

張巡何許人也，在兩個雙忠祠廟中都占主享的地位?

張巡籍貫在哪里

關于張巡的籍貫，他的好友李翰的《進張中丞傳表》和韓愈的《張中丞傳后敘》都沒有提到?，F存資料最早提到張巡籍貫的是唐代柳宗元，他在公元808年為南霽云所作的《唐故特進贈開府儀同三司揚州大都督南府君雎陽廟碑并序》中明確寫道：“惟公(南霽云)與南陽張公巡、高陽許公遠，義氣懸合，訏謨大同，誓鳩武旅，以遏橫潰”。不知為何，到五代后晉，劉昫等人編撰的舊唐書載：“張巡，蒲州河東人。”北宋歐陽修、宋祁等編撰新唐書時又作了更正，稱：“張巡，字巡，鄧州南陽人。”唐宋以后，由于所依據的資料不同，關于張巡的籍貫，一直眾說紛紜?！睹骷尉改详柛尽沸Ｗ⒅杏殖霈F這樣一段文字：“禹山下有龍潭，又西十里為上禹山。南有泉池，平地涌出，溉田數頃。東有大瓦寺，為張睢陽故里。”《清乾隆鄧州志》也稱：“禹山東有大瓦寺，即張睢陽故里。”禹山大瓦寺，即今鄧州市彭橋鎮寺北張村。這到底是怎么回事呢?

自隋朝開皇三年(583年)到唐朝乾元元年(758年)的175年間，以穰縣(今鄧州市區一帶)為中心的南陽盆地行政區(除唐州外)的名稱不斷變來變去，計用南陽郡三次，用鄧州三次，但治所都在穰縣。到了宋代實行路、州、縣三級地方行政管理體制，大概宋人對歷史上郡和太守稱謂的習慣和懷念，每個州都有一個別名，鄧州的別名就還叫南陽郡。范仲淹曾任鄧州知州，但他在自己的詩文中，從來都稱自己是南陽太守，如“南陽太守清狂發”，“南陽本佳處，偶得作守臣”等等。所以歐陽修撰《新唐書》時，采取了個折中手法，把兩個名字攝在一起，稱作鄧州南陽郡。所以隋唐時期，鄧州即南陽郡，南陽郡即鄧州。這里的“南陽郡”當然不能理解為今之“南陽縣”或“南陽市”。

最早提出張巡籍貫的柳宗元(773——819年)，祖籍蒲州河東解鎮人，距張巡籍貫地另一說的蒲州河東(今山西芮城)南張村僅50公里。柳宗元是在張巡殉國16年時出生的，寫《唐故特進贈開府儀同三司揚州大都督南府君睢陽廟碑并序》時，張巡殉國已有51年，柳宗元的記載可信度是較高的。如果張巡出生在蒲州河東，柳宗元無論如何也不會把他寫作“南陽張公巡”。

歐陽修是唐宋八大家之一，不但文化功底深厚，而且對歷史很有研究，故有謚號“文忠”之稱。歐陽修1036年至1039年曾任武陵縣令、乾德縣(今湖北老河口市)令，回京述職或辦事必經鄧州，加之其好友謝絳于1039年任鄧州知州，他與梅堯臣等經常到鄧州與謝絳聚會，對鄧州的歷史文化和歷史名人十分了解。他認定張巡是鄧州人，所以在撰《新唐書》時對《舊唐書》作了更正。

明萬歷三十八年(1610年)，鄧州知州晉人趙沛重修外城，并在五門立名人碑：大東門立“唐忠臣封鄧國公張巡故里”碑，小東門立“明兵部尚書鐵鉉故里”碑，大西門立“宋范文正公”碑，小西門立“宋狀元賈黯故里”碑，南門立“明賢相李文達公故里”碑。趙沛是山西人，如果張巡是他老鄉，他是不會在鄧州立張巡故里碑的。明代以后，鄧人寫鄧州雙忠祠和張巡故里的詩文很多，如明代李廷龍有《謁雙忠祠》詩，清代黃之琮、李鴻都有《雎陽故里》詩等。

到本世紀初，商丘文人王少華先生，對張巡的具體籍貫進行了實地考察。他在山西芮城的南張村，發現了“揚州大都督張公巡神道碑”，碑上未標明張巡籍貫，向南又看到“唐揚州大都督張公諱巡墓”碑文11個大字，為大清翰林院檢討宋筠立。宋筠是商丘人，張巡守睢陽的事跡婦孺皆知，然而，宋筠在巡察蒲州河東給張巡樹碑時，碑文卻沒有標明張巡是何地人。

王少華先生來到鄧州市，先在鄧州故城東2公里處查看了張巡故里碑，又在鄧州圖書館查閱了有關志書資料，遂即奔赴彭橋寺北張村，尋找大瓦寺的遺址，采訪當地老人。時82歲的張盛杰先生說:“武則天當皇帝時，天下大旱，我們的祖先從山西遷到這里，逃難時有兄弟三人，一人守家，二人逃難，弟兄三個分別時每人執銅盆一個，為以后認祖歸宗時信物，號‘銅盆張’。后來我們這一支張姓出了大官，在唐明皇李隆基時有好幾個進士。過去在大瓦寺的東邊有我們姓張的大墳場，墳場里有好多石碑，戰死在睢陽那個先人的墳也在這墳場中。墳場有通往官道的馬路，馬路兩旁站立著好多石馬、石人。從山西出來的另一支逃到光州去了，光州的這支人曾經來這里認過宗，我們這里的人跟他們一塊遷往福建、浙江一部分，這部分人后來又去了臺灣。”

經查資料，武則天當政時山西確有大旱之年。清·順治版《鄧州志》卷3載：“張曉鄧州人，開元末擢進士授監察御史，與弟巡皆名重一時。”現在福建、臺灣一帶的張姓，一直供奉張巡。這些都與張盛杰先生的說法相吻合。明代以后，南陽、鄧州志書均稱張巡是禹山大瓦寺(即寺北張)人，應是經過詳細考證的。

綜上所述，可以認定張巡祖籍在蒲州河東(今山西芮城)南張村，其出生地在鄧州南陽(今河南鄧州)寺北張村，戰死在睢陽(今河南商丘)。故而，張巡等36名將領遇難后，睢陽、蒲州河東和河南鄧州都把張巡招魂而葬。(待續)?