思想文化領域的建設非一日之功，思想道德建設任重而道遠。近日，河南省范仲淹文化研究會在市委宣傳部、市紀委大力支持下，隆重推出最新研究成果——范仲淹研究讀本《做人為官之道》，這本專著的出版，成為專業研究服務現實的一個范例，為讀者獻上了一道精美的精神大餐，為社會辦了一件大好事。

　　《做人為官之道》的特點:

　　立意高遠，有強烈的服務大局意識。按照學術研究應當服務現實，助推社會經濟文化發展的要求，配合推進“兩學一做”和“不忘初心，牢記使命”教育，楊德堂先生召集河南省范仲淹文化研究會的部分專家學者，歷經兩年，在充分占有材料的基礎上，從理論上提升，向實踐中拓展，深入淺出、條分縷析地介紹范仲淹，探究如何向范仲淹等先賢和當代領袖、英模學習做人為官之道，為廣大讀者提供了營養豐富的精神食糧。

　　見識獨到，對范仲淹憂樂思想進行了深入探究。在本書中，編者著眼于憂樂精神，探究了憂樂精神產生的內因和外因，梳理出坎坷的人生磨煉、儒佛道等傳統文化的滋潤和良好家風的影響是憂樂思想產生的基礎。北宋前期，較為清明的政治環境為憂樂思想的產生提供了必要條件，而誕生于厚土鄧州的《岳陽樓記》則是憂樂精神的結晶。憂樂精神的核心可概括為三個方面：即民本理念、憂患意識和擔當精神。從實踐角度說，做人要做“不以物喜，不以己悲”的人，為官要做“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的官。

　　楊德堂先生和他的同仁，還從眾多有關范仲淹的史料和研究文獻中，準確概括出先憂后樂思想的五項核心內容：以民為本的民本思想、光明磊落的思想品格、誠信不欺的人生信條和自甘清苦修身齊家的原則。這些概括為學習范仲淹，研究憂樂思想提供了清晰的方向。在研究中，他們還發現，與歷史上的先賢相比，范仲淹實現了三個超越：從“同憂同樂”到“先憂后樂”、從“窮則獨善其身”到“進亦憂，退亦憂”和從“薄于名而保其真”，到“砥礪名節”。顯見思想境界更高了，儒家倡導的節操觀更強了。

　　本書還對在新時期如何踐行憂樂觀做出了明確的回答：要以十九大精神為指針，以十九大修訂的黨章為準繩，以古代先賢和無產階級革命家、英雄模范人物為典范，理論聯系實際，不忘初心，與時俱進。

　　史料充分，選擇了大量的古今典型事例。楊德堂先生是全國范仲淹研究領域成就卓著的學者，研究成果豐碩。書中分析范仲淹憂樂思想形成的原因，介紹了范仲淹學習、為官及與方方面面人物的交往，采用了大量史料。在概括“先憂后樂”思想的核心內容時，引用了大量范仲淹的言論，佐證了豐富的范仲淹事例。在介紹范仲淹實踐憂樂思想時，講述了50多個精短事例。其中許多事例既能充分說明問題，又生動有趣，增添了本書的可讀性。

　　結構嚴謹，表現了嚴謹的治學態度。本書分為四章，前兩部分談理論，后兩部分講實踐。全書環環相扣，理論與實際相結合，繼承與發展相聯系，事例與分析相參照，顯示出編者較強駕馭材料的能力和統攬全局的學術水平。

　　治學的嚴謹還體現在編者對寫入書中的文字，都經過仔細推敲，盡量不影響讀者正確領會，避免產生歧義。

　　本書告訴人們，學習范仲淹的憂樂思想，要響應習總書記的號召，學習學習再學習。向先賢學習，了解范仲淹的人生經歷，熟知范仲淹有關的言行事跡，體悟憂樂思想的核心和精髓，要把學習憂樂精神和學習中國優秀傳統文化結合起來，向老一輩革命家，向黨的優秀干部學習，向理論學習，到實踐中學習。各級領導干部要向“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的五個標準看齊，努力干事創業，增強定力，嚴守規矩，當好人民公仆。