春天已在這里暖了地、活了水、涂了綠、抹了黃。

　　眼前的河，遠處的高地，魔力般地吸引著當地的人們，只要說到那個地方，即使不善言談的當地老者也會打開話匣子，或連貫或不連貫地講述著那個地方和那些或近或遠的故事。

　　那個地方就是龍堰鄉回龍寺遺址。

　　在龍堰鄉大周營村的北邊，新開通的內鄧高速刁河高架橋下，當地上了年紀的人都記得那里曾有一座規模相當大的寺廟。

　　那時清澈見底的刁河水環繞著寺廟，刁河九曲十八彎形似盤龍，寺廟前的兩個大深潭恰似龍的眼睛，遠遠望去，環抱寺廟的刁河像蛟龍洄游，也許才有回龍寺一說。

　　回龍寺(當地人口中的忽籠寺，大概是將“回龍寺”念串音了吧)到底哪一年興建，沒人能說得清，也沒有留下文字資料。慶幸的是，前兩年在修建高架橋時，就在當年回龍寺廟的位置挖出了有點內容的斷碑(現存于大周營一村民家中)。

　　“乾隆六年歲次辛酉(即1741年)”，僅此也表明在二百多年前的那個雞年，回龍寺還在完善著建筑，那么回龍寺在這之前又是什么模樣呢?回龍寺還有怎樣的故事呢?這一切都像謎一樣吸引著人們，召喚著人們。

　　“三仙圣母神廟乃穰南一巨觀也”的碑文雖沒提到“回龍寺”，這已讓當地人頗為興奮，也勾起了他們對回龍寺點點滴滴的回憶——

　　“三仙圣母廟，不錯，它原來就是回龍寺的一處廟觀建筑。”

　　“當年，回龍寺應是毀修多次。”

　　“記得南北前后幾重大殿和東西一長溜一長溜的廂房，寺廟占地大概二三十畝或者三四十畝。”

　　“前殿內四大天王像，極為壯觀;中殿門前似乎還有不知是哪個朝代‘重建回龍寺記’的石碑，制作精致，刻字工整。”

　　回龍寺始建于哪一朝代已不再重要，可以肯定的是它絕不是一個傳說，它的規模也很大。

　　近兩年在此地發現的殘碑，一下子讓后人對本已陌生的回龍寺又產生了興致——

　　“回龍寺最后存世那是20世紀中后期。當時建筑還有前殿、大雄寶殿、觀音殿、伽藍殿等，寺內還有多通‘重修碑刻’等物。”

　　“此寺建筑形式古樸，陳列的石雕也不少，神佛或氣宇軒昂，或慈祥端莊，各個形象逼真。”

　　“有些碑刻書法，也頗見功力，堪稱一絕。”

　　隨行老人用力地跺著腳下的土地，很肯定地說：“這里就是回龍寺南大門的位置。”另一老人也認真地觀察著、估摸著、附和著。

　　閑談中，也聊到了一些傳說——

　　話說王莽攆劉秀時，劉秀抄小路逃命，遠遠聽到追兵的馬蹄聲，十分恐慌。他見不遠處有一位采蜂蜜的老人，便走過去，下了馬，說了實情，懇求老人救救他，老人讓劉秀藏進樹林中。

　　老人拿了一些蜂蜜，在地上大大地寫上八個字“王莽當亡，劉秀當興。”螞蟻聞著香甜糖味紛紛爬來，蜂蜜上很快就爬滿了一層黑壓壓的螞蟻，乍一看真像是螞蟻排成的大字。

　　王莽的一員大將攆過來后問老人：“有人從此走過嗎?”

　　“剛才來過一群人，突然天上降下了一條龍把他們背走了。”老人從容地回道。

　　那員大將半信半疑，猛見前面有一片地面黑壓壓地，走過去一看，原來是一大群螞蟻。再定睛一瞧，原來是“王莽當亡，劉秀當興”八個大字，他驚得瞪大了眼睛，想著這是天意，嚇得一溜煙兒地逃跑了。

　　劉秀得救后，走出樹林，拜謝老人：“如果我做了皇帝，一定不忘搭救之恩。”老人說：“只要你做個仁愛的好皇帝就行了。”

　　后來劉秀果真做了皇帝，他牢記老人的話，把國家治理得很好，史稱“光武中興”。

　　后來不知過了多少代多少年，人們就在劉秀被救的地方蓋了座寺院，起名叫“回龍寺”。

　　老人的話語中，流露著自豪，流露著敬佩，流露著感嘆，流露著無奈，也流露著遺憾。如今回龍寺沒了，只留下一汪清潭，似乎提醒著人們，這里曾有過車馬追兵，有過仁善，有過寧靜祥和，有過正義和擔當。

　　大地無語，默默地面對著它身邊發生的一切，興興廢廢，廢廢興興。

　　遠遠望去，回龍寺遺址，樹木掩映，水繞霧罩，據說如遇云雨天氣，更是煙云繚繞，若隱若現，似仙境一般。