距鄧州城西南六十五里,有座不大不小的山,此山因處于南水北調中線渠首,又有大禹治水的行宮和禹王洞遺跡,所以喚作禹山。
茱萸河繞禹山而過,流經東南八里處,踅出一眼深不見底的潭,人們稱這段洄水灣叫龍潭河。
彭橋鎮就在禹山之南,與龍潭河毗鄰而居,這里也是鄧州彭氏家族的發祥地。
大約在明成化年間,江山一統,河清海晏。一個挑著擔子經銷木版印刷品的文化商人,名喚彭資孔,他緩緩而來,行至禹山山麓,挽起褲腿,赤腳涉過茱萸河。他有點累了,便放下擔子,想稍歇一會兒再繼續趕路,原本打算經此渡過丹江,一路向西北而去。
彭資孔站在河西十字路口,遠眺西北,禹山峰巒疊嶂,近看腳下,茱萸河流金瀉銀。忽然,他眼前靈光一閃,內心一陣激動,此地背有靠山,三山相峙在后,玉帶環伺于前,山下土地肥沃,風景優美,這樣一個天然的聚寶盆,行走千里何曾見過?彭資孔欣喜若狂:真是踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫!
盆地西陲風水,歷代方家眾說紛紜,行外之人豈敢班門弄斧?反正此時,我的老祖宗肅然跪倒在地,先拜皇天后土,再祭福祿財神,然后,丟下扁擔再也不走了?!洞笈硗ㄓ洝酚涊d:彭而述,號禹峰,鄧州彭橋人,原籍江西新余,始祖資孔,壯年時游歷天下,見禹山翠屏,茱萸河流錦,樂不思歸,便以姓氏取村名彭橋,以農起家,五世其昌,至禹峰彭而述方才發揚光大。家譜有傳,彭而述,(1605年—1665年),字子籛,號禹峰,明末清初的著名官吏、學者,懷有正統的儒家處世思想,屢以文儒臨兵事,發為文章光熊熊。中舉時參熊文燦軍,曾單騎入谷城賊壘,叫開城門,勸降張獻忠。事成獻策文燦:乘渠魁初降,襲其不備。文燦不能用,遂縱敵逃逸,后被朝廷賜死。明崇禎十三年中進士,授陽曲知縣;入清,歷官為貴州巡撫,以永州失陷被罷官?;剜l十年,筑讀史亭,著作等身。后被召赴洪承疇軍前,陳戰守方略,劃策擒僮族首領莫扶豹,擢貴州按察使。又為吳三桂劃策,攻水西土司安坤,三桂薦為云南布政使。因年邁乞歸,旋卒。
彭而述一生馳騁邊疆,為國家的統一大業,做出了不可磨滅的貢獻。他詩文雄奇,且以久歷邊陲,親臨戰爭,作品可稱詩史。述公一門三進士,所生六子皆有成就。最出名的要數他的第五子,曾經做過雍正帝師的彭始摶(1645年—1732年),彭始摶嚴謹治學,不畏權貴,家喻戶曉的《跪師圖》不是傳說,它曾經正大光明地擺放在鄧州城的御書樓里,整個清代,所有路過官員,文官下轎武官下馬,為禹山彭氏家族的興旺發達寫下無數輝煌篇章。
書歸正傳。彭資孔折荊圈地,結廬而居,他傾其所有,買來開荒必需的農具和種子,日出而作,刀耕火種。年復一年,這片荒涼的無主地,被一雙繭手變成大塊良田,春種一粒粟,秋收萬顆籽,是年,他積累下開創家園的第一桶金,用辛勤所得,娶妻傅氏,生子沂清。光陰荏苒,沂清生倫儒,倫儒生進賢,進賢生彭彬,彭彬生而述……幾代人依靠自己勤勞的雙手,兢兢業業,富甲一方。至而述,祖蔭庇佑,后先輝映,彭姓成為南陽巨族,宛如一棵枝繁葉茂的大樹,扎根于這方靈秀的土地汲取養分,在盆地方圓開枝散葉,罩著百子千孫們福昌榮光。
豐年修倉廩,彭橋糧房修建于何時呢?雖無確切記載,但四世祖南溪公傾其賑災錢糧救民于水火,以及修建彭橋的記載,卻留墨于《乾隆鄧州志》:“至進賢,敦尚義節,讀書不求仕進,耕于禹山之陽。萬歷二十一年(1593年)歲大饑,出粟五百石,為粥以食鄉之餓者,全活甚眾,鄉人德之。事親孝,于物無忤。所居有茱萸河,湍悍善汜,捐資為石梁以通涉,遠近利其濟焉。”
彭家橋落成之后,此地成為唐鄧荊襄咽喉要道。積善之家必有余慶,彭進賢功德圓滿,不久老年得子,取名彭彬(1580年—1609年)。彭彬長大成人,讀書有成,每天能夠背誦經書數千言,但他無意仕途,卻致力于農桑,聽從妻子王氏勸導,節衣縮食,摒棄嗜欲,腳穿草鞋,肩挑籮筐,在南山泉池之下,與十名長工同甘共苦,長時間致力于拓荒種田,數年,五谷豐登,一躍而成茱萸河畔的首富。這么多糧食,收成以后,放在哪里呢?根據南明禮、兵二部尚書郭之奇《宛在堂詩文集》里,撰寫的彭處士墓志銘顯示:“吾聞南山之下有沃野,麥菽可興,得僮手指百,耕織立辦。”泉池邊上的糧房村,便位于彭橋南面山崗之上,崗高坡陡,易于守護;更兼崗坡之下的空場平坦朝陽,有利于農家打場曬糧。據此斷定,彭橋之南糧房,就是彭彬親手創建的儲糧倉庫。
不久,河南南部遭遇了更大旱災,赤地千里,萬灶煙寒;骨肉相食,路疊枕尸。彭彬長嘆說:“這是上天給我一次樹德的機會,我要學父親對鄉鄰慷慨無私,不能學史記里獨窖倉粟為富不仁的任氏啊!”于是,把彭家糧房累年集聚的糧食裝滿大車小車,一溜一行拉回彭橋,連夜支起十八口大鍋,派家人熬粥救饑。十八座舍飯棚里,頓頓食客爆滿,豫鄂陜饑腸轆轆的百姓扶老攜幼,蜂擁而至,每日救活饑民,何止千口百口!
年饉持續,餓瘋了的人們揭竿而起,大股小股嘯聚山林,常常下山,聚眾擄掠大戶。盜亦有道,土匪深知感恩,相互告誡:“裹足不入彭氏村!餓時一口救命,飽時一斗無用,彭家曾救過多少家妻兒老小的命,吾輩綠林好漢絕不能忘恩負義,反過來拿刀槍對準彭姓恩人!”
倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。彭進賢彭彬父子,和歷代祖先一樣,世代胸懷仁德之心,一個修橋補路,一個救歲惟谷,主觀上是個人積德行善,客觀上是替官府排憂解難。厚積余藏,不惜扶危濟困,富不忘本,常思福澤鄰里。這種反哺社會的高德善行,難道不值得彭氏后人以及彭姓之外的同仁敬仰學習嗎?