知識是人類進步的階梯，閱讀則是了解人生和獲取知識的重要手段和最好途徑。閱讀習慣的養成，對于個人，是修身、養性、益智的終身大事;對于一個國家、一個民族，則是關系國家前途、民族命運的大事。良好的閱讀習慣，不是順其自然就可形成的，必須作為一門科學來培養。

　　“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”。自古至今，多讀書，多修悟是至上要義。

　　讀書養德。古人云：“積財千萬，無過讀書。”讀書可以明理得道，可以修身養性。“觀乎人文以化成天下。”我國古代先賢十分推崇讀書、修身、養德，認為學習是提高道德修養的基本途徑。德行，反映一個人的思想品德，主要體現在眼界上、思路上和胸襟上。具有高尚的品格，是一個人的安身之本，處事之基。無論是誰，要想在社會上立足，贏得別人的尊重，必須有一個基本的人品做基礎。這個基礎包括遵紀守法、真誠善良、尊老愛幼、知恩圖報等。“從善如登，從惡如崩。”高尚人品的培養，往往需要自覺地學習和長期的修養。金無足赤，人無完人，任何人都會犯錯誤。如果堅持學習，就會少犯錯誤，至少不會犯大的錯誤。作為一個有理想、有抱負的人，一定要多讀書、讀好書，持之以恒、永不懈怠，就會達到人生的理想境界。

　　讀書善辯。讀書學習是一個長期積累的過程，非一朝一夕之事，不可能畢其功于一役。只有日積月累，堅持不懈，才能出成效。北宋黃庭堅說：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”讀書要按照“缺什么補什么，干什么學什么”的原則去學，不斷改善知識結構，又要深化理解，融會貫通，倘若如此，就會讓自己的語言變得有味一些，就會讓自己的形象變得高雅一些，就會讓自己的決策變得科學一些。

　　紀曉嵐隨乾隆皇帝出巡江南，乾隆看到一個竹籃子，感到很新鮮，問紀曉嵐道：“愛卿,這是什么東西?”“竹籃子。”“此物有什么用?”“盛東西。”乾隆沉默了一會兒說：“為什么不叫盛南北呢?”紀曉嵐略一思忖：“東方甲乙木，西方庚辛金。這金和木都能裝入籃中，所以叫盛東西。而南方丙丁火，北方壬癸水，要是盛火籃子要燒掉，盛水必然一會兒漏掉，所以不能叫盛南北。”乾隆聽了，滿意地點了點頭。

　　春秋戰國時期，齊王派淳于髡(kun)出使楚國，并特意帶去一只鵠作為贈送楚王的禮物。誰知剛出城門，鵠就飛了。淳于髡托著空鳥籠，前去拜見楚王，說：“齊王派我來向大王獻鵠，我從水上經過，不忍心鳥兒饑渴，就放它出來喝水，誰知它竟離開我飛走了。我想要刺腹或勒頸而死，又擔心別人非議大王因為鳥獸的緣故致使士人自殺。鵠是羽毛類的東西，相似的很多，我想買一個相似的鳥兒來代替，可這是欺騙大王，我不愿做。想要逃到別的國家去，又痛心齊、楚兩國君主之間的通使由此斷絕。所以前來服罪，向大王叩頭，請求責罰。”這一番話，說得十分巧妙。“不忍鵠的饑渴，讓它出來喝水”，說明淳于髡的仁;“想要刺腹絞頸而死”，說明淳于髡的勇;“擔心別人非議楚王”說明淳于髡的忠;“不愿另外買類似的鳥來代替”，說明淳于髡的信;“痛心齊、楚兩國之間的通使斷絕”，說明淳于髡的義;“服罪”、“領罰”，說明淳于髡的誠。楚王說：“好，我就敬佩像你這樣講究忠信的人!”于是厚禮賞賜淳于髡。

　　讀書增智。宋代大文豪蘇東坡云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”書是人類智慧的結晶，是社會進步的階梯。“一個不讀書的人是沒有內涵的人，一個不讀書的民族也是沒有前途的民族。”讀書可以改變人生，也可以改變世界。一個人要做到觀念不老化，思想不僵化，能力不退化，就必須重視學習，加強學習，通過學習獲取知識，提高能力。學習越勤奮，知識和技能就提高得越快，工作也就越有成效。在當今這個世界上，比黃金更貴重的永遠是知識。要想學到真正的知識，增長見識，成為一個有品位的人，就必須將功利和誘惑統統拒之門外，保持一顆恬靜的心態，只有如此，才能學有所得、學有所成。

　　“黑發不知勤學苦，白首方悔讀書遲”。讀書學習，益處多多。讓我們在有限的時間內，靜下心來讀一些有用的書籍，不斷豐富自己的知識儲備，完善自己的知識體系，不斷提高文化素養，實現人生價值。