《到位與道味》一文發表后，讀者朋友問及我的體會，現就創作過程談一下認識和心得。

首先，很早就想對馬均同志的大草書法作品寫一篇心得，苦于沒有好好思索和斟酌，沒有一個恰當的由頭來“穿針引線”，想起三年前去桐柏參觀學習，受到縣委書記莫忠厚的接見，馬均同志在交流墨寶時的站姿、神態、握筆、奮臂等“影像”，“定格”成了永恒的記憶，以至于長久以來，揮之不去。因此，在《到位與道味》中，終于找到了出處。

“胸藏萬物憑吞吐，筆有千鈞任弛張”。馬均同志的大草書法作品，臨摹于“二王”，脫胎于長期的“日課”練習，既崇古又不拘束，恪守規矩又敢于創新，闖出了一條自我發展的新路。馬均同志的奮筆疾書，不僅有其個人的創作特色，而且臨摹、效法了前賢的優點。

凡事皆有因果聯系，正因為馬均姓氏的緣故，才有我在文中的駿馬狂馳，馬踏流星般的翻轉，馬尾提線一束的韻致，只是忠實地記錄而已。難怪井子先同志在評價該文時，由衷地表達出在賞析中去感受、品味、陶醉和忘我的神情，應該說馬均同志的揮臂疾書是一種忘我的境界，才有了井子先同志的高度評價，這種因果關系才順理成章，這種本質與現象才情通理順，這才是真正的到位與品讀的道味，所以我覺得書法的到位是因，品讀的到位是果；評析的到位是因，興趣盎然地道味是果。如果說馬均的書法是因的話，井子先的品讀、評析才是真正的果，是興致所歸的正“果”。

寫一個字反映的是瞬間，而這瞬間的書寫卻反映一生。反映一生的苦苦“日課”，所謂日課，是每天用一定的時間練習。就拿拉一個弧線來講，誰都會，但弧線要講究其藝術造型，在一幅作品中要占據的位置，這可不是誰都會的。就拿“中”字來說吧，口字寫得到不到位，居什么位置，品什么“味道”，單就一個豎筆，既不能太長，又不能太短，而長短是由書幅的寬窄來定，怎么拉長由書家的品位來定，而尺幅、字型、字形的大小不但要講究其“量”，更要講究其“質”，這不僅僅是哲學基礎的問題，還是美學原理的問題，更是書家的品位、學識、心胸、修為的問題，看似夸張不夸張，長了則遜色，短了則損色，不長不短間，主要是修為。書法的寫與文章的寫，看似都是寫，但寫與寫不同，“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”

綜上所述，到位與道味一文，看似書寫完畢，然它產生的“漣漪”遠沒結束，馬均同志書寫的到位表述完了，但書家個中的味道，還遠遠沒有道完，甚至還有待于進一步“開發”，而真正味道的醇、美還需進一步“發酵”，這就需要我要進一步地去研究、去發現，去粗取精，由此及彼、由表及里地進一步探究個中奧妙，為讀者和鑒賞者作進一步的解讀和評價賞析。