楊存德先生把他的詩集《意海沖浪》樣稿交給我，希望“指導”。我心里虛，就找王林森出主意，樂于幫助人的王林森很贊成我這個題目。

　　我抱著學習的態度，打開了詩集，仿佛走進了一座富麗堂皇的詩歌藝術殿堂，越讀越覺得滿目錦句。一個詩人對詩歌語言的態度，是區分優秀詩人和一般詩人的關鍵，楊存德先生對詩歌的語言真可謂鍥而不舍，他寫詩就是用文字修路。

　　語言富有張力

　　詩集開篇《詩人的粗線條》，首先激起了我的興趣。僅僅12行文字，就把詩人的風采呈現在面前，尤其“詩人的墨水滲透故鄉”一句，余音繞梁，信息量非常足。詩人濃烈的故鄉情結、桑梓情懷，用幾千字也不一定寫得感人，僅此一句已經打動了我。

　　《從黃河的源頭出發》，起筆說甲骨文，語言力透紙背，高度凝練：“六千年之后/她從地圖上站起來……用穿透歷史的能量給力中國”，深化了贊美母親河的立意。

　　《意海沖浪》是一首短詩，詩人惜字如金，僅僅用6個字點明意海：“遼闊、渾厚、多彩”。雖然全詩12行70余字，卻涵蓋了沖什么浪、沖浪的決心、如何沖、沖的收獲，結尾在沖浪人“像花朵在海潮中盛開/既在宿命之中/又在滄桑之外”，既有超脫的思想高度，又有形態的瀟灑。

　　藝術感染力

　　著名詩人艾青說：“詩是藝術的語言——最高的語言，最純粹的語言。”

　　楊存德先生的詩歌語言，有令人擊節贊賞的個性，在鄧州的詩人群里，我基本能辨別出來。讀他的詩，是一種美的藝術享受，在輕松、愉悅的賞讀中，不由自主地去領悟詩的豐富意蘊和飽滿情懷，感受他深厚的積淀、扎實的詩作功底和與時俱進的探索精神。

　　《中原道情》起句“黃河串個門兒/來到中原河南”，一下子就激起了閱讀興趣，急不可耐地要看看“道”什么“情”?“京廣線由鄭州連接南北/隴海線在中原東西貫通”，看似平淡無奇的寫真，以“跋山涉水抒豪情/千里迢迢意縱橫/動車組讓中國動起來/和諧號讓琴瑟共鳴和聲……解讀河南的年輕”。方塊字在他筆下活了起來，很有質感，相當形象，音調和諧，節奏鮮明。我被他語言的魅力興奮著，激勵著，引領著，自己也變得年輕有活力了，很愿意為“河南的年輕”貢獻力量。

　　《小酌》以為是“酒中客”“酒興”大發，想不到一讀內容，我才恍然大悟。原來詩人意在古今對話：“揚州八怪竹林七賢胸中奔走”“古今中外月滿西樓/斷竹飛土逐鹿夏商周/秦晉之好隴上行/燕趙悲歌志難酬”。字字有意，句句含情，若沒有掌握大量的古典詩詞和歷史知識，絕對寫不出這般有深度的詩句。

　　《村景》中“池塘水波溫柔著眼光/炊煙悠長的句子抒情”“紅辣椒房檐下向外張望/苞谷穗金黃地擠在樹上”，“溫柔著”“抒情”“張望”“擠”等，這些簡潔準確的動詞，把“水波”“句子”“紅辣椒”“苞谷穗”都人格化了，形象生動的語言深化了村景的美，歌唱了農民的“自豪”和“滿足”。

　　詩句凝練

　　在普通的文本中，句子的成分是不能隨便省略的。楊存德先生為了使詩句表達得更凝練、簡約、硬朗、堅實，常常恰到好處地省略了一些成分，留下藝術空間，吸引讀者去體味和填補。

　　《草帽》一詩：“草帽戴在夏天的頭上/出汗的農村在帽檐下張望”。他把歌頌的主體——農民，省略了，并且將“夏天”“農村”進行人格化處理，讓“夏天”戴上草帽，令“農村”在帽檐下“張望”，使讀者在生動形象的詩句里，進一步地思考“張望”的含義。“麥子熟了/要顆粒歸倉/收割了油菜之后/田野上再點種一些情懷/讓秋天閃閃發光”，后面幾句詩，仍然省略了“農民”這個主體，在詩人留下的藝術空間里，我油然聯想到“農民”踏著固有的季節韻律，辛勤地耕耘，熱切地盼望，收獲著“閃閃發光”的勞動成果。

　　《偶感》中“是誰旋轉著太陽/把朝陽變幻為夕陽/是誰敲打著月亮/讓陰晴圓缺散發出詩香/是誰在仰望藍天/是誰在夜空中奔忙”，詩人不僅省略主體，而且引入設問的修辭手法，擴大了藝術空間，激發讀者去想象主體是誰和表達的意圖。

　　轉變詞性

　　楊存德先生為了淋漓盡致的表情達意，在詩作中常常轉變詞性。如《無題》中“來來往往的行人/在街市上季節著衣賞/從南到北/字典著文章/由東向西/動態著風向/街市上五顏六色的買賣/喇叭聲響/眼睛盛開著欲望”，“季節”“字典”“動態”這些名詞，被轉換成了動詞“季節著”“字典著”“動態著”。

　　列夫·托爾斯泰說：“詩歌是一團火，在人的靈魂里燃燒”。楊存德先生在這首詩里，把名詞當動詞運用，使詩句“火”了起來，顯得更加新奇、靈動，也豐厚了詩的意蘊，使其更能“燃燒”讀者的思想，倍感生活如此豐富多彩，如此讓“眼睛盛開著欲望”。

　　掩卷回味，腦海里久久地縈繞著詩歌的意境。拉馬丁說，在一生中連一次詩人也未做過的人是悲哀的。我之所以鐘情現代詩，恐怕也是為了不悲哀吧!