這里是中原大地上一個普通的村莊，這里是河南鄧州一處特殊的營寨，這里是清封總兵官左都督許勝公的歸宿地，這里就是人們習慣稱之為“閩營”的文渠鎮西許營。

　　碑刻上的記憶

　　在西許營村的路邊橫臥著一塊殘缺的功德碑，此碑是許勝公三世孫金榜為先祖許勝公所立，目前它的碑帽、碑座與碑身早已分家，已不見了蹤影。

　　許勝公字德功號敬丹、行一，原籍福建漳州府漳浦縣馬坪山。

　　康熙三年四月初一日，好漢許勝公帶著一腔誠心進京欲面圣陳情，以明心志?？蛇t遲難以見到清帝，也許清廷一時還沒緩過來勁，也許清廷對前來投誠的前明官兵一時還不太放心，也許清廷一時還沒有做好萬全準備和應對之策，反正整整等了一個月后，才于康熙三年五月初一日，經蒙兵部尚書引見，當殿賜宴，后發兵部武選司居住，款宴二十二日。

　　康熙三年五月二十一日，許勝公蒙賜袍帽靴刀、玲瓏鞍馬，又蒙部議復賜許勝公蟒袍貂鼠褂、朱紅寶石帽靴、弓刀鞍馬，給予全俸，并實授許勝公天津總兵官、左都督。

　　許勝公在天津任職四年后，于康熙七年奉旨移駐河南(歸黃廷公節制)，屯墾于鄧，建營房于城外東南隅福建館左首營房街(今城區二小原花園街一帶)。因許勝公功勛卓著，欽賜建生祠于城內西北隅城隍廟左首(今婦幼保健院)，大堂三間，二堂三間，穿堂三間，東西廡房前后各六間，門額高懸“有清明臣都督許大老爺生祠”匾額，駐州西黃渠里，就此安家落戶，名許營。

　　許勝公奉旨駐鄧后，寓兵于農，邊務農桑，邊練武功，以備不時之需。

　　一路走來，許勝公審時度勢， 先明后清，由閩至豫，橫刀立馬，揚鞭奮蹄，為國為民，報國盡忠，戰功卓著，官至左都督，在中原大地依然踏出自己一方天地，成為今鄧州市文渠鎮西許營村許姓后人(即鄧州“閩營”許姓)始祖。

　　許勝公生九子，四子還原籍，三子、七子沒有后代，其余六子都定居鄧地繁衍生息，迄今已歷十五世，世稱湍右望族。

　　許氏家族始終堅信，大凡宗族之美盛，固然由于祖功宗德使得后世子孫興旺發達，當然也需要后人時時修好個人的品德，踏著祖先的足跡不斷前進。

　　目前存放在西許營一村民家中的一款二龍環繞“圣旨”二字的碑帽，據說來自村西黃渠寺，又因黃渠寺一度與西許營的始祖許勝公有密切關系，人們對它也就格外珍惜重視，至于它是否與始祖的相關碑刻一體，現在無人能說得清楚，但“圣旨”二字足以顯示它的神秘和不凡之處。

　　許營始祖許勝公

　　康熙晚年，許勝公因病去世。據說許勝公去世后，靈柩在西邊的黃渠寺停放三年方下葬，即今天位于許營村東南的許將軍和林、鄭二位夫人的合葬墓，世稱“許都督墓”。許勝公是鄧州閩營許姓開基祖，其墓對研究鄧州閩營墾兵史及鄧州地方史，具有重要的歷史價值。

　　道光十八年(1838年)許姓后人在墓冢前立有高220厘米、寬120厘米、厚70厘米的墓碑。

　　目前的墓冢經許氏族人近年重新修整，墓周長已達37米，墓高270厘米，遠遠望去頗有點氣勢。2018年8月20日，許勝公墓被鄧州市人民政府公布為“鄧州市第七批市級文物保護單位”。

　　通過清封總兵官左都督許勝公與兩位一品夫人林、鄭氏的合葬墓碑正面的拓片，可清晰看到墓碑額頂豎刻“久沐皇恩”四字，既有后人的感恩之心，也頗有后人心中那種掩飾不住的自豪之意，更隱隱透露出已漸漸遠去的歷史背后的滄桑。

　　許勝公一生出海入關、南征北戰的經歷，雖早已被時間化為模糊的記憶，但近年來許營人對先祖那段特殊的歷史，卻越來越格外關注，總想通過各種渠道去探覓歷史曾經的真實畫面。

　　彎彎清水繞許營

　　西許營村西邊原有一灣清水，據說上游連接扒淤河(爬魚河)。據村內人們講，當年水勢很大，河道寬廣，從文渠溝到許營東北，又自村東北向西向南七折八拐流下去，在許營西北角轉個彎，后人說那就是許勝公將軍馬夫吳家的飲馬池。

　　這股清水從飲馬池停頓一下，再繞村西流向許營西南角，即在許都督墓的西邊，又形成了一處巨大的池塘，人們以“湖”命名為“南湖”，足以說明那時水面有多么寬闊、深幽。

　　那時流經西許營的這彎清水，就這樣停頓一下形成一個池，繞一下成為一處塘，池池相通，塘塘相連，呈現“一灣清水繞村莊”的美妙景象。

　　那時的飲馬池、南湖都留給西許營村民很多美好的回憶。那時水邊少不了柳樹、楊樹、野草和雜花，綠做衣裳水作裙，裝扮了祥和的許營村。

　　也正是這些靈動的水流，使得西許營水繞水、三面環水，恰似玉帶環抱，遺憾的是不知何時，曾經的清流早被干涸的淺溝所替代。

　　當地人們至今還念念不忘記憶中的河水，還戲說著過去的玩笑話“你若再壞將你抬著扔到南湖去”，還傳誦著有關南湖、飲馬池、始祖許都督的故事。 (待續)