我的老家在河南鄧州城西的一個鄉鎮。小時候進城，在城郊遠遠望見兩通巨碑，近望碑下還有石龜。覺得好奇便問家長，家長說那是閣老墳。想去看看，卻一直沒有機會。

長大后，在外讀書，大學期間喜歡鄧州歷史和文化，特意查閱明史和各種文獻資料，對閣老墳有了初步印象。李閣老即李賢(1408—1466年)字原德，明代鄧州人(今孟樓鎮長樂村)。他在1433年考中進士，后一直在朝中任職，曾任內閣首輔。其經歷了宣宗、英宗、代宗、英宗、憲宗五朝四位皇帝，人稱五朝元老。一生從政三十余年，為官清廉正直，政績卓著，是明代賢相?！秳蛎鞔贰分赋觯?ldquo;李賢在英宗皇帝最后幾年中曾經真正左右過政府，而在成化統治期的最初三年，是朝廷中壓倒一切的人物”，可見他在當時位置之重要。他也是明清以來在京任職級別最高的鄧州人。去世后謚號“文達”，鄧州人稱李文達或李閣老。在鄧州民間，關于李閣老的各種故事至今廣為流傳。當時皇帝贈封李賢上三代，他的曾祖父李寬甫、祖父李威、父親李升都贈封和李賢一樣的官職。

李賢去世后葬于鄧州刁河北岸白落堰，現在位置是龍堰鄉姚營村閣老墳自然村。其曾祖父和祖父葬于孟樓長樂嶺，父親死后葬于鄧州城西解放村，這三處墓地在鄧州都被稱為閣老墳。據地方史志等文獻記載，李賢墓是這幾處閣老墳中規模最大的，不僅有高大的封土堆，墓前還有石牌坊和成對石人、石馬、石羊等石象生?？蛇@些遺跡大都在解放后歷次“運動”中被破壞。目前南陽市博物館尚存有李賢墓前石馬一對，保存完好。另外南陽市考古所在閣老墳村曾征集到一件金鑲玉嵌寶梵文挑心，也是一件明代珍寶，此物雖不是科學發掘出土，但不是一般人所能擁有的寶物，或應是出自李賢墓地。

前幾年，筆者去鄧州考察古跡，無意中得到一個信息：李賢墓碑刻在一座石橋下面。幾經打聽終于在刁河一座石橋上找到這兩塊碑刻，筆者下橋觀察，因為被當作橋面石，被一層厚厚的水泥覆蓋，無法看到碑刻具體的內容，只在碑上看到了李賢名字和皇帝年號。后來，在筆者多次呼吁下，這兩通碑刻被運送到鄧州花洲書院保存。這兩通碑刻分別是誥命碑和神道碑，其碑額和龜趺均已失，遺憾的是神道碑已斷裂。誥命碑記錄了成化皇帝誥封李賢夫婦的相關情況，神道碑則詳細記錄了李賢的家世、仕歷、配偶等相關情況。

在城郊解放社區一片莊稼地里，有李賢之父李升墓前并行而立的碑刻。一塊石碑是青石質，通高4.77米、寬1.2米。碑額陰刻小篆“奉天誥命”，故此碑又稱誥命碑。時代為成化元年，561字。主要記載當朝皇帝加封李升及其夫人的一道誥命內容。另一塊大理石質，碑名為“明故封光祿大夫柱國少保吏部尚書兼華蓋殿大學士李公神道碑銘”立于明成化二年(1466年)通高4.9米、寬1.04米，約2400字。碑文詳細記述了李升生平、受封情況、配偶、子女等情況。父因子貴，李賢作為朝中重臣，皇帝在李升去世后不但派有司諭祭，還按一品大員規格修建了李升墓葬。李升雖是誥封職務卻實實在在享受了一品大員安葬規格，這在當時比較少見。李升父子二人高規格墓地在當時鄧州及其周邊區域基本無人可比擬，這兩塊碑刻書法端莊俊美、刻工精細，歷經500多年風雨滄桑，墓葬和石象生等早已不存，兩塊碑刻保留至今十分難得。據解放社區附近一位年過八旬唐姓村民介紹，李升墓地過去規模很大，不僅有高大碑刻，還有成雙成對石人石馬等。他們小時候經常去墓地玩，有時伙伴們還會騎到石馬之上，說是個墓地又像是個游園，只是墓前各類石像等石雕在解放后被毀壞，一切都成為記憶。

李賢及其父親的這四通碑刻規格高、內容全，碑文涉及了明代幾個皇帝和朝中重臣，撰書人均為二品以上重臣，對研究明史和古代書法藝術提供了實物資料，是重要明代碑刻文物。筆者在孟樓考察閣老墳時，當地一位八旬老人告訴筆者，在他們年輕時曾多次去過李賢祖父李威墓，該墓前原來曾經有一塊漢白玉碑刻，規格同現在的碑刻大致相同，當地人稱為諭碑。文革期間有人說此碑石可治病，一時間周圍百姓乃至鄰省湖北等地百姓都來砸碑、取石，一通重要的碑刻就這樣被破壞殆盡。

目前，我們只能看到李升墓前兩通碑刻，其中神道碑為大理石質，經過風雨侵蝕表面石層已開始脫落，若不加以保護，碑文將會消失。另一通誥命碑下龜趺已遭破壞，隨時有傾倒的可能，筆者希望引起當地文化部門重視，盡快采取措施加以保護，若原地保護困難，可將這兩塊碑刻移至新建的鄧州博物館中陳列展覽，否則閣老墳最后遺跡就只能成為人們的記憶了。?