李明申同志適時、應景的《月影竹姿》是他的又一力作。

　　作品形式外方內圓，可能是受沒有規矩不成方圓的啟示吧。月色朦朧中，皎潔的銀盤左掛中天，翠竹掩映了部分圓月，象征月有圓和缺，月光映照下的竹子立體感很強，月光好似縹緲在竹子中間，構圖簡潔、布局合理。“竹邊流幽煙，迎月翠且鮮，秀色眼前過，耀人我為傳。”透過此攝影，我仿佛看到明申在一個月圓的夜晚，趁著月色朦朧，抬起輕盈的腳尖，架起相機捕捉竹子在月光映照下的姿態。

　　竹，作為一種文化符號，在勤勞勇敢的中國人民生產實踐和文化活動中，占有十分重要的位置。竹、松、梅被稱之為“歲寒三友”，人們習慣地把竹子形態特征總結成一種做人的精神風貌，如虛心、氣節等，其內涵實質已形成中華民族品格、稟賦和精神象征。

　　竹子無牡丹之富麗，無松柏之偉岸，無桃李之嬌艷，竹子坦誠無私、樸實無華，不苛求環境、不炫耀自己，默默地把綠蔭奉獻給大地。而李明申恰恰是抓住了竹子虛心、文雅的特征來拍攝。

　　一幅簡潔的攝影畫面，其實就是一幅簡約的心畫，是一首耐人品味的詩，是一幅值得珍藏的心約。從明申的構圖中，我們領略了竹子長青斗嚴寒、含笑度盛夏的狀態，我們領略到了竹止于靜、生于幽雅之地才獨具的豐韻，若是長于庭院依然芬芳猶存，氣節不泯。明申拍竹，幾十年中耐得住長久的寂寞，才讓作品經得起讀者與觀眾的品評，難怪有人說：品高氣韻遠，博學意境長。

　　情隨“藝”遷，意隨“藝”長;韻隨“藝”生，藝隨“藝”榮。

　　攝影需要我們既要有“亂云飛渡仍從容”的戰略定力，又要有“不到長城非好漢”的進取精神。創作包含三個方面，一是藝術境界的創造，二是生命內涵的創造，三是意象景物的創造。通過觀象(現象)觀物(竹這個植物)觀景(環境)去完成一件構圖并不困難，難就難在如何把那種內在靈氣、直覺的感應化為意象，然后再恰當地用構圖組成畫面，變成一幅立體的圖景，這就需要沉淀，需要積累，需要過硬的本領。

　　每個人的格局不一樣，做事的方法也不盡相同，雖然不可能人人都去攝影，都去拍獲獎作品，但我們凡事都盡量做得認真一些，把小事做大氣一些，一個人的靈魂，若都能像翠竹一樣，安然生長，這不正是我們終生的追求嗎?