陶營鎮西南部曾有一個名叫盆王莊的特殊地方，盆王莊也就是現在的高李村。幾十年前，人們還習慣叫它盆王莊，所謂的盆王指的就是漢朝時一步登天的放牛娃劉盆子。當地流傳，盆王莊乃赤眉軍立劉盆子為帝之處，又傳說王莽新朝末年，劉盆子曾駐軍于此，后稱盆王莊。如今的高李村到底有沒有與劉盆子有關的故事呢?

高李村南邊有一個馬場村，相傳西漢末年劉盆子曾在此練兵養馬，自然少不了跑馬場，從此就留下一個叫“馬場”的村名。那附近的王家(營)有人說是當年盆王的花園所在地，南崗則為盆王的住址。據《后漢書·劉盆子列傳》記載，劉盆子被立為帝是在陜西華縣與長安之間，也就是說，劉盆子不一定經過鄧地，即使當年劉盆子路過鄧境，那時的劉盆子還是個軍中的放牛娃(14歲)，他怎么可能擁有跑馬場和花園呢?看來，劉盆子在鄧地立為帝，并且有盆王的跑馬場、花園之說，大概是后人附會的產物，不過這些倒不影響當地廣為流傳著盆王、跑馬場之類傳說的熱度，也許它的意義早已超出了史料的真實。

1957年鄧縣文物普查時，發現這里不僅有漢墓冢八座，而且還有漢陶片、漢磚、漢井等。

高李村的稀飯崗自然村，最初沒有幾戶人家居住，連一個正規的地名也沒有，可是此地所處的位置非常重要，不僅處在宛縣、涅陽、穰縣、陰縣一線的中間要道上，而且還位于穰縣、朝陽、山都、陰縣、酇國、均縣等古縣國的中心地帶。

不知何時起，崗地有人搭建起窩棚，居住下來。隨著過往行人漸漸增多，有人便在路旁，找幾根木棍，割幾捆芭茅，為過往行人提供臨時歇腳的地方，后來又有熱心的村民免費提供茶水，那些路過的人都能免費喝上一口。

大概在民國初，本地一王姓人士在此提供一些簡單的稀粥，稀粥當地人都叫稀飯，起初不要錢，大概是過路行人感覺都不容易，就多多少少撇倆成本費，一來二去這里也就被人們喊作稀飯崗了。

今天的稀飯崗村內已有湯、胡、高、李、郝、王等姓氏居住，不管他們的祖先遷此居住時間早晚，問起家鄉這些故事，要么一知半解，要么一臉茫然。

歷史總是充滿著神秘和不確定性，在傳誦中也許走了樣，也許該否定的否定，該肯定的肯定，可是面對愛憎分明的質樸村民，又需要否定什么呢?

地靈而人杰，多種文化在這里融合，使后來的高李村在不同時代都出現了經濟、文化、教育的興盛，也定會使后來的高李村人才輩出。

說到高李的人才，當地的村民還特意提到了近代的名人——中共地下黨員高從定。那個年代，“地下黨”是一支秘密潛伏在敵占區的赤色力量，在極為險惡的條件下，與兇殘的敵人斗智斗勇、巧妙周旋，發揮著共產黨員的重要作用。為了特殊的事業，有時他們又不得不隱姓埋名。在那血雨腥風的時刻，來自鄧州的地下共產黨人高從定從沒退縮過，義無反顧地站到了革命的最前沿。據說新中國成立前，國民黨反動政府曾懸賞一千大洋要取高從定的人頭，在這樣危急的情況下，高從定接到指令，需馬上秘密奔赴貴州，到達后他不等不靠，主動聯系失散的黨員堅持革命，開展斗爭。在革命處于最危險的困難時期，高從定和他的戰友們，憑著對黨的一腔赤誠和堅定的信念、堅強的意志，冒著坐牢殺頭的危險，主動擔負起一方革命的重任，歷經坎坷，初衷不改。據說，去貴州前，高從定還在信陽上學，已是兩個兒女的父親，因為歷史的原因，他臨走前沒能給妻兒們交代一聲，這也許留下了終生的遺憾和誤解，但他卻用生命抒寫了無悔，也為高李村寫下了濃墨重彩而又富于傳奇的紅色記憶。

在高李村的名人譜中，自然也會使人想到高李村河里胡的清末進士——胡賓周的故事：胡賓周，字恪三，號萸溪，清道光十八年出生。據說胡賓周出身貧寒，家里一日三餐都是讓人頭大的事，對于胡賓周而言，去學堂讀書自然就成了奢談。

年少的胡賓周日常的主要任務絕不是背著書包上學堂，而是挎著籃子去野外、上河邊、到溝坎上去，幫著家里撿拾燒鍋用的柴火，為家里喂養的豬羊割草采料。胡賓周家南邊不遠處就是柴草豐茂的排子河，他沒少來這排子河邊。割草拾柴雖說是主要的任務，可吸引胡賓周的還有排子河南岸的磚潭寺，以及磚潭寺旁學堂所傳出來的讀書聲。

胡賓周往往在撿柴割草間隙，常偷偷地溜到書院外，踮著腳尖聽著學堂內先生講、學生們誦。一天，正在專心偷聽的胡賓周被先生發現了，先生便叫住了他，經過一番盤問，先生發現胡賓周很有天賦，聰明十足，于是就到胡賓周家里勸說其父母同意孩子去讀書。在先生的愛憐和培育下，胡賓周學有所成。后來，胡賓周考取光緒九年癸未科(1883年)第三甲一百四十二名，賜同進士出身。胡賓周中了進士后，曾在多地任職，還做了直隸候補道臺。胡賓周已成為歷史人物，也成了高李村后人的勵志榜樣。

雖然歷史的車輪碾碎了滾滾紅塵，淹沒了多少歷史遺存，然而這里卻實實在在有著深厚的文化背景。在高李村內，原來的高家祠堂早已成為了人們的回憶，只有祠堂所僅留的兩通石碑還在亂草叢中豎立著，因歲月風雨侵蝕，已使它上面的字跡很難辨認出來。

如何讓那些珍貴的文物古跡和歷史要素得以保護?如何使歷史文化得到傳承?如何讓悠久的歷史文化得到挖掘發揚?如何為后人守住歷史文化的根脈與靈魂?如何讓生于斯長于斯的后人記住歷史留住自豪?這些，恐怕是高李村后人需要長久思考和亟待解決的問題。