人們習慣把新人結婚的新房稱作“洞房”。為何把新房稱作“洞房”，流傳著這樣一些美妙的傳說。

傳說一： 遠古時期，陶唐氏堯稱王不久，非常關心放牧人的生活。有一天，他親臨牧區問苦，忽然聞到一股幽香，聞香望去，有一位漂亮的女子手執火種由遠而近，飄然而來。

定睛細看，見這女子容貌氣質絕佳，堯王頓時驚呆了，經詢問牧民，方知是鹿仙女?；氐礁?，堯王就得了心病，天天食不甘味，一心惦記著仙女，決計要下山尋仙。

堯王就帶領四個大臣訪仙于晉南“仙洞溝”，久覓不得。郁悶間，忽見一俏麗梅花鹿悠然從仙洞走出，睿智的堯王知是仙女，便迎上前去，不料一條大蟒突然竄出，直逼堯王，堯王瞬間無暇防備，千鈞一發之際，只見鹿仙女舞動身姿，橫立于堯王面前，她玉手一指，大蟒頓時顫抖不已，倉皇逃匿。堯王身材高大魁梧，相貌堂堂，仙女窈窕美麗動人，兩人一見鐘情，一段美好的神話佳緣從此掀開了新的篇章，堯王鹿仙女喜結連理。

他們選擇在姑射仙洞完婚，一時祥云繚繞，百鳥和鳴，到了傍晚，一簇神火突燃于洞頂，耀眼奪目，光彩照人。

從此，世間也就有了把新娘的房子稱作洞房，把新婚之夜稱作洞房花燭夜了。

傳說二：秦朝時，秦始皇大興土木，建造阿房宮，并派大臣到民間強選天下美女。當時，有一位十分俊美而聰明的三姑娘，被強迫送進阿房宮，但倔強的三姑娘不甘心被奴役，就只身逃出宮外，直奔華山而去。

當時，秦始皇焚書坑儒，許多文人墨客遭受了無辜的迫害，紛紛背井離鄉流浪逃命，有個叫沈博的書生此時也逃到了華山。一天，三姑娘和沈公子相遇，倆人都衣衫襤褸，面容憔悴，同病相憐的他們，各自傾訴了自己的不幸遭遇，彼此萌生了愛慕之情，于是就插枝為香，對天盟誓，結成患難夫妻。

在上無片瓦，身處密林的情況下，他們以巨石下的洞穴為新居。夫妻倆情投意合，相親相愛，生活在了一起，雖然生活困苦，但心里卻是無比的甜蜜。

后來這個傳說在民間得以廣泛流傳，后人對不畏強暴爭取自由的三姑娘產生了崇敬和懷念，便在華山山路沿途修建了不少寺院，每個寺院主殿都供奉有三圣母的神位，這個三圣母就是傳說的三姑娘。

傳說三：在西安市有一處6000至7000年前遺留下來的原始社會遺址——半坡遺址。它是母系氏族社會時期的村落遺址，反映了當時的婚俗 。

當時的人們住在半洞半房的屋子里，男人與女人到了婚嫁時，男方就嫁到女方的村子，與女方一起住在事先安排好的“洞房”里。

新聯盟的部落時期，經常為搶婚發生打架斗毆，時間一長，矛盾自然激化，部落之間也隱藏著重新分裂的隱患。為此，黃帝也是經常愁眉不展、憂慮重重，他找來身邊的大臣常先、大鴻、風后、力牧、倉頡等人，商議如何制止群婚，建立一夫一妻制度，研究來商議去，沒有想出一個切實可行的有效辦法。

過了好長一段時間，黃帝對大臣們說：“我有個制止群婚的想法，說出來大家都議論議論，看是否行得通，落實起來行是不行?結婚時，部落舉行隆重的儀式，上拜天地、下拜爹娘，最后夫妻相拜，并擺宴喝酒，載歌載舞，助興慶賀，將夫妻二人送進事前準備好的洞穴(房)里，周圍壘起高墻，出入只留一個門，吃飯喝水由男女雙方家人送去，長則三月，短則四十天，讓他們在洞里逐步建立夫妻感情，學會燒火做飯，學會過小兩口的日子。”

自此之后，凡是部落結婚入了洞房的，為區別已婚與未婚，女人必須把蓬亂頭發挽個結，群婚這一惡習就逐漸消失了。